للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وفي الوَعَل بقرةٌ، وفي الضَّبُعِ كبشٌ، وفي الغزال عنزٌ، [وفي وَبْرٍ وضَبٍّ جَدْيٌ، وفي يربوع جفرة] (١)،

(وفي الوَعَلِ بقرةٌ) رُوِيَ عن ابن عمر أَنَّه قال: في الأرْوَى بقرةٌ (٢). قال في "الصِّحاح" (٣): الوَعَلُ: هي الأرْوى. وفي "القاموسِ" (٣): الوَعل -بفتحِ الواوِ مع العين وكسرِها وسكونها- تَيْسُ الجبل.

(وفي الضَّبُعِ كبشٌ) قال الإِمامُ: حكمَ فيها رسولُ الله بكبش (٤).

(وفي الغزالِ عَنْزٌ) رُوي عن جابر عنه أنَّه قال: "في الظَّبيِ شاةٌ" (٥). (وفي وَبْرٍ) وهو: دُوَيبَّةٌ كحْلاءُ (٦) دونَ السِّنورِ لا ذَنبَ لها (٧)، جَدْيٌ.

(و) في (ضَبٍّ جَدْيٌ) قَضَى به عمر وأرْبد (٨). والجَدْيُ: الذَّكرُ من أَولادِ المعزِ، له ستَّةُ أَشهرٍ (٩).

(وفي يَرْبوعٍ جَفْرةٌ) لها أربعةُ أشهرٍ (١٠)، رُويَ عن عمر (١١) وابن مسعود (١٢).


(١) ليست في المطبوع، والمثبت من "هداية الراغب".
(٢) لم نقف عليه من قول ابن عمر، وأخرجه عبد الرزاق (٨٢٠١) عن مجاهد. وجاء في هامش (س) ما نصه: "قوله: الأروى: هي الأنثى من الوعال. انتهى تقرير المؤلف".
(٣) مادة (وعل).
(٤) سلف تخريج الحديث قريبًا.
(٥) أخرجه الدارقطني في "سننه" (٢٥٤٩)، والبيهقي ٥/ ١٨٣، وقال: والصحيح أنه موقوف على عمر .
(٦) في (م): "طحلاء".
(٧) "المطلع" ص ١٨٠.
(٨) أخرجه الشافعي في "الأم" ٢/ ١٦٥، وعبد الرزاق (٨٢٢٠) و (٨٢٢١)، وابن أبي شيبة ٤/ ٧٦، والبيهقي ٥/ ١٨٥. وصحَّح الحافظ ابن الملقن إسناده في "خلاصة البدر المنير" ٢/ ٤٣، والحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/ ٢٨٥. وأربد: هو أربد بن عبد الله البجلي، صحابي أدرك الجاهلية. "الإصابة" ١/ ١٦٤.
(٩) "المطلع" ص ١٨١.
(١٠) "المطلع" ص ١٨١. ووقع في (م): "شهور"، بدل: "أشهر".
(١١) أخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٤١٤، والشافعي في "الأم" ٢/ ١٦٥، وعبد الرزاق (٨٢١٦)، (٨٢٢٤)، والبيهقي ٥/ ١٨٤، وصحَّح إسناده الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢/ ٢٨٤.
(١٢) أخرجه الشافعي في "الأم" ٢/ ١٦٥، وعبد الرزاق (٨٢١٧) والبيهقي ٥/ ١٨٤.