كتاب التحقيقات على شرح الجلال للورقات

أنواع النسخ وأقسامه وفيه ثمان مسائل - الخامسة: لا يشترط في الناسخ أن يتقدم في ترتيب المصحف على المنسوخ - ص: 232

وهو ما ذكره الرافعي وجهاً عن ابن كج للأصحاب، والصحيح خلافه" (١).

"أما المنسوخ حكمه دون لفظه فله حكم ما لم ينسخ بالإجماع" (٢).

الخامسة: لا يشترط في الناسخ أن يتقدم في ترتيب المصحف على المنسوخ.

كآية: {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: ٢٣٤]، ناسخة لآية: {مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: ٢٤٠]. ونحو: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ} [البقرة: ١٤٢] مع: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ} [البقرة: ١٤٤]، إذ الأولى بعد التحويل، والثانية قبله. (٣)

السادسة: أقسام النسخ من حيث البدل وعدمه.

١. ما نسخ إلى بدل:

وهذا البدل:

أ- أما أن يكون مثل المنسوخ المبدل منه في التخفيف أو التغليظ: كنسخ استقبال بيت المقدس بالكعبة.

ب- أو نسخه إلى ما هو أخف: كنسخ العدة حولاً إلى أربعة أشهر وعشرا، ونسخ تحريم الأكل بعد النوم في ليل رمضان إلى حله (٤)، ونسخ تقديم الصدقة في النجوى (٥).

وهذان القسمان لا خلاف فيهما (٦).

---

(١) المصدر نفسه ٣/ ١٨٣.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) الآمدي ٣/ ١٩٦.
(٥) المعتمد لأبي الحسين البصري ١/ ٣٨٤.
(٦) البحر المحيط ٣/ ١١٣.