كتاب التحقيقات على شرح الجلال للورقات

الثالثة: المرسل وتعريفه. - تعريفه اصطلاحاً عند الأصوليين والمحدثين - ص: 287

تعريفه اصطلاحاً عند الأصوليين والمحدثين.

أ- عند الأصوليين: ما سقط بعض رواته.

فلم يلاحظ الأصوليون كون السقط في بدايته، أو آخره، أو أثنائه، كما لاحظ ذلك أهل الاصطلاح خاصة المتأخرون منهم.

فيدخل في تعريف الأصوليين، المنقطع، والمعلق، والمعضل والمرسل المصطلح عليه عند أهل الحديث، وهذا المذهب هو في حقيقته مذهب المتقدمين من أهل الحديث، "وعليه يدل كلام أبي حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن، وغيرهما من أئمة الحديث" (١).

وهذا اختيار أبي داود في مراسيله، والخطيب، وجماعة" (٢)، وهو تعريف أبي الحسن بن القطان (٣)، وعليه "أكثر الأصوليين" (٤).

ب- عند الأكثر من متأخري المحدثين: "المرسل ما أضافه التابعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم مما سمعه من غيره" (٥).

- فدخل في "التابعي": كبار التابعين وصغارهم.

- وخرج به ما السقط فيه حاصل أثناء سنده من منقطع، ومعضل، أو في طرفه من عند المصنف وهو المعلق.

- وخرج به مراسيل الصحابة عن بعضهم فلا يعد في حكم المرسل؛ لأنه سمعه من صحابي مثله أو أكبر منه، والجهالة في الصحابي لا تضر.

---

(١) جامع التحصيل للعلاني، ص ٢٥.
(٢) النكت على كتاب بن الصلاح لابن حجر ٢/ ٥٤٤.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) المصدر نفسه ٢/ ٥٤٣.
(٥) النكت على إبن الصلاح ٢/ ٥٤٦.