كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

ما جاء في التكبير على الجنازة - ٣٤٥ - ما جاء في اللحد والشق - ج: 14 - ص: 370

[٣٤٥ - ما جاء في اللحد والشق]

فيه حديثان:

الأول: حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: "اللَّحد لنا والشقُّ لغيرنا" (١).

قال الإِمام أحمد: ليس يقوم فيه حديث يثبت (٢).

الثاني: حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-: أُلحد للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولأبي بكر وعمر (٣).

قال الإِمام أحمد: ليس هذا من حديث يحيى وابن عجلان (٤).

[٣٤٦ - ما جاء في تعميق القبر]

حديث هشام بن عامر -رضي اللَّه عنه-: "احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر" (٥).

---

(١) أخرجه أبو داود (٣٢٠٨) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا حكام بن سلم، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال. . فذكره.
(٢) "مسائل الإِمام أحمد" رواية عبد اللَّه (٥٤٥).
(٣) أخرجه الطحاوي في "المشكل" ٤/ ٤٧ قال: حدثنا فهد، قال: ثنا محمد بن سعيد قال: ثنا أبو خالد الأحمر، عن الحجاج، عن نافع، عن ابن عمر. . الحديث.
(٤) "مسائل أبي داود" (١٩٢٩). لكن حديث اللحد ثابت صحيح من طرق أخرى، فقد أخرجه مسلم (٩٦٦) من طريق سعد بن أبي وقاص -رضي اللَّه عنه- أنه قال في مرضه الذي هلك فيه: الحدوا لي لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما صنع برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
فائدة: قال النووي في "المجموع" ٥/ ٢٨٧: أجمع العلماء أن الدفن في اللحد والشق جائزان، لكن إن كانت الأرض صلبة لا ينهار ترابها فاللحد أفضل؛ لما سبق من الأدلة، وإن كانت رخوة تنهار فالشق أفضل.
(٥) أخرجه أحمد ٤/ ١٩ قال: حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر الأنصاري قال: لما كان يوم أحد أصاب الناس قرح =