كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب اللباس والزينة - ٧٠٨ - ما جاء في التختم في اليمين - ج: 15 - ص: 213

قال: وإن كان.

ثم قال: أليس فيه حديث أخت حذيفة؟ (١).

قيل له: ذاك على الكراهية.

قال: إنما كره أن تظهره في هذا الحديث (٢)

[٧٠٨ - ما جاء في التختم في اليمين]

حديث أنس -رضي اللَّه عنه- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يتختم في يمينه (٣).

قال الإمام أحمد: لا أعرفه، ثم قال: عند عباد عن سعيد غير حديث خطأ، ولا أدري سمعه منه بأخرة أم لا (٤).

---

(١) أخرجه البيهقي في "سننه" ٤/ ١٤١ قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ حُذَيْفَةَ قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكن فِي الفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ به، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ منكن مِنْ امْرَأَةٍ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ".
(٢) "أحكام النساء" للإمام أحمد ٤٣.
(٣) أخرجه النسائي ٨/ ١٩٣ قال: أخبرنا محمد بن عامر، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا به.
(٤) "مسائل أبي داود" (١٨٩٣).
قلت: تعارضت الأحاديث في لبس خاتم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هل كانت في يمينه أم في يده اليسرى.
فقد أخرج مسلم (٢٠٩١) من حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- وفيه: وجعله في يده اليمنى.
وأيضًا أخرج مسلم (٢٠٩٤) من حديث الزهري عن أنس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لبس خاتم فضة في يمينه.