كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب الدعوات والذكر - ٧٩٨ - ما جاء في عدم استجابة الدعاء - ج: 15 - ص: 288

[٧٩٨ - ما جاء في عدم استجابة الدعاء]

حديث أبي موسى -رضي اللَّه عنه-: "ثلاثة يدعون فلا يستجب لهم" (١).

قال الإمام أحمد: ليس هو عندنا مسندا، وحدثنا غندر غير مسند (٢).

[٧٩٩ - ما جاء في مسح الوجه بيده إذا فرغ من الدعاء]

فيه ثلاثة أحاديث:

الأول: حديث عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه (٣).

قال الإمام أحمد: لم أسمع به.

وقال مرة: لم أسمع فيه بشيء.

وكان أحمد لا يفعله (٤).

---

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٠٢ قال: حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ثلاثة يدعون اللَّه فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل أتى سفيهًا ماله وقد قال تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} ".
(٢) "مسائل حرب" ص ٤٥٧.
(٣) أخرجه الترمذي (٣٣٩٥) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا: حدثنا حماد بن عيسى الجهني، عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن سالم بن عبد اللَّه، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، مرفوعًا به.
(٤) "مسائل أبي داود" (٤٨٦).
مسألة: اختلف العلماء في مشروعية مسح الوجه بعد الدعاء على أقوال:
الأول: لا يشرع، وقال العز: إنه بدعة، وممن قال بعدم مشروعيته مالك وأحمد =