كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

الباب الأول فى النوافل المقرونة بالأوقات وفيه فصلان: - الفصل الثانى فى صلاته ص العيدين - ج: 3 - ص: 339

وعن عطاء قال: كان ابن عمر إذا صلى الجمعة بمكة تقدم فصلى ركعتين ثم يتقدم فيصلى أربعا، وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فيصلى ركعتين ولم يصل فى المسجد، فقيل له: فقال: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يفعله «١» . رواه أبو داود.

وفى رواية الترمذى: قال: رأيت ابن عمر صلى بعد الجمعة ركعتين ثم صلى بعد ذلك أربعا «٢» . وعن ابن عمر أيضا قال: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصلى بعد الجمعة ركعتين «٣» . رواه النسائى، وفى رواية أنه كان يصلى بعد الجمعة ركعتين فى بيته «٤» . وفى أخرى: أن ابن عمر كان يصلى بعد الجمعة ركعتين يطيل فيهما ويقول: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يفعله «٥» .

وتقدم حديث دخول سليك الغطفانى يوم الجمعة، وهو- صلى الله عليه وسلم- يخطب، وقوله- صلى الله عليه وسلم- له: «صليت؟» قال: لا، قال: «قم فاركع ركعتين» . مع ما فيه من المباحث فى صلاة الجمعة.

[الفصل الثانى فى صلاته ص العيدين]

وفيه فروع:

---

(١) أخرجه أبو داود (١١٢٧) فى الصلاة، باب: الصلاة بعد الجمعة، والنسائى (٣/ ١١٣) فى الجمعة، باب: إطالة الركعتين بعد الجمعة. من حديث ابن عمر- رضى الله عنهما-، وقال الألبانى فى «صحيح أبى داود» : صحيح المرفوع منه.
(٢) صحيح: أخرجه الترمذى (٥٢٣) فى الجمعة، باب: ما جاء فى الصلاة قبل الجمعة وبعدها، عن عطاء عن ابن عمر- رضى الله عنهما-. قال الترمذى: حسن صحيح. وقال الألبانى فى «صحيح الترمذى» : صحيح.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (٨٨٢) فى الجمعة، باب: الصلاة بعد الجمعة. من حديث ابن عمر وقد تقدم.
(٤) صحيح: أخرجه مسلم (٨٨٢) فى الجمعة، باب: الصلاة بعد الجمعة. وقد تقدم.
(٥) تقدم.