كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

مغازيه وسراياه وبعوثه صلى الله عليه وسلم - حجة أبى بكر: - ج: 1 - ص: 429

حجة أبى بكر «١» :

ثم حجة أبى بكر الصديق- رضى الله عنه- بالناس، سنة تسع فى ذى القعدة، كما ذكره ابن سعد وغيره بسند صحيح عن مجاهد، ووافقه عكرمة بن خالد، فيما أخرجه الحاكم فى الإكليل.

وقال قوم فى ذى الحجة، وبه قال الداودى والثعلبى والماوردى. ويؤيده أن ابن إسحاق صرح بأن النبى- صلى الله عليه وسلم- أقام بعد ما رجع من تبوك رمضان وشوالا وذا القعدة ثم بعث أبا بكر أميرا على الحج، فهو ظاهر فى أن بعث أبى بكر كان بعد انسلاخ ذى القعدة، فيكون حجه فى ذى الحجة على هذا والله أعلم.

وكان مع أبى بكر ثلاثمائة رجل من المدينة، وعشرون بدنة.

وفى البخارى ومسلم، عن أبى هريرة: أن أبا بكر بعثه فى الحجة التى أمره رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قبل حجة الوداع فى رهط يؤذن فى الناس يوم النحر:

ألايحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان «٢» .

ثم أردف النبى- صلى الله عليه وسلم- بعلى بن أبى طالب، وأمره أن يؤذن ببراءة، فأذن معلنا فى أهل منى ببراءة، وألايحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.

قال: فنبذ أبو بكر إلى الناس فى ذلك العام فلم يحج فى العام القابل الذى حج فيه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع مشرك. فأنزل الله فى العام

---

(١) انظرها فى «السيرة النبوية» لابن هشام (٢/ ٥٤٣- ٥٤٨) ، وابن سعد فى «طبقاته» (٢/ ١٦٨- ١٦٩) ، وابن كثير فى «البداية والنهاية» (٤/ ٦٨- ٧٥) ، وابن القيم فى «زاد المعاد» (٣/ ٥٩٣- ٥٩٥) ، والزرقانى فى «شرح المواهب» (٣/ ٨٩- ٩٤) .
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (١٦٢٢) فى الحج، باب: لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك، ومسلم (١٣٤٧) فى الحج، باب: لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.