كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

القسم الأول فى صيامه ص شهر رمضان - الفصل الأول فيما كان يخص به رمضان من العبادات وتضاعف جوده ص فيه - ج: 3 - ص: 409

وفى المسند، عن واثلة بن الأسقع، عن النبى- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: أنزلت صحف إبراهيم فى أول ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان «١» . وقد دل الحديث على استحباب مدارسة القرآن فى رمضان، والاجتماع عليه، وعرض القرآن على من هو أحفظ منه.

وفى حديث ابن عباس أن المدارسة بينه- صلى الله عليه وسلم- وبين جبريل كانت ليلا، وهو يدل على استحباب الإكثار من تلاوة القرآن فى رمضان ليلا، لأن الليل تنقطع فيه الشواغل وتجتمع فيه الهمم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر.

وقد كان- صلى الله عليه وسلم- يبشر أصحابه بقدوم رمضان، كما أخرجه الإمام أحمد والنسائى عن أبى هريرة ولفظه قال: كان النبى- صلى الله عليه وسلم- يبشر أصحابه بقدوم رمضان يقول: قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم الخير الكثير «٢» . قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل فى تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان.

وروى أنه- صلى الله عليه وسلم- كان يدعو ببلوغ رمضان، فكان إذا دخل شهر رجب وشعبان قال: «اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان» «٣» . رواه الطبرانى وغيره من حديث أنس. وكان- صلى الله عليه وسلم- إذا رأى هلال رمضان قال:

«هلال رشد وخير، هلال رشد وخير هلال رشد وخير، آمنت بالذى خلقك» «٤» ، رواه النسائى من حديث أنس.

---

(١) أخرجه أحمد (٤/ ١٠٧) من حديث واثلة بن الأسقع- رضى الله عنه-.
(٢) صحيح: أخرجه النسائى (٤/ ١٢٩) فى الصيام، باب: ذكر الاختلاف على معمر فيه. من حديث أبى هريرة- رضى الله عنه-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن النسائى» .
(٣) ضعيف: ذكره الهيثمى فى «المجمع» (٢/ ١٦٥) عن أنس وقال: رواه البزار وفيه زائدة بن أبى الرقاد، قال البخارى: منكر الحديث وجهله جماعة، وكرره فى (٣/ ١٤٠) وقال: رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، وفيه زائدة بن أبى الرقاد، وفيه كلام وقد وثق!.
(٤) أخرجه أبو داود (٥٠٩٢) فى الأدب، باب: ما يقول إذا رأى الهلال، بسند رجاله ثقات، إلا أنه مرسل عن قتادة.