كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الحاء - باب الحاء والياء وما يثلثهما - ص: 259

يقول: أتيتُ الأرض فأحييتها، إذا وجدتها حية النبات غضةً.

(حيب: لم يذكر فيه شيء) .

حيث: حيثُ: كلمة [مضمومة] تدل على المكان.

حيد: حاد عن الشيء يحيد حيدة وحيوداً.

وحيدى: كثير الحيود عن الشيء.

قال ابن أبي عائذ [الهذلي] :

حيدي بالدحالِ

والحيدًُ: النادر من الجبل، والجميع أحياد وحيود.

والحيودُ: حيود قرن الظبي، وهي العقد فيه.

حير: الحيرة: من التخير في الأمر.

والحائرُ: الموضع يتحيرُ فيه الماء.

قال [قيس بن الخطيم] :

تخطو على برديتين غذاهُما

غدق بساحة حائر يعبوبِ

وكل ممتليء مستجير.

قال:

وآستحارَ شبابُها

أي: امتلأ.

حيز: الحيزُ: ما انضم إلي الدار من مرافقها، وكل ناحية حيز بتشديد الياء، والجميع أحياز، والقياس أحوازٌ.

وأنحاز القوم: تركوا مركزهم إلى آخر، وهذا من الواو وكتب ها هنا للفظ.

حيس: الحنيسُ: الخلط، وبه سمي الحيسُ.

ويقال للذي أحدقتْ بن الإمام من كل وجه: محيوس، مشتق من الحيس.

قال ابن دريد: حستُ الحبل، إذا فتلتهُ، أحيسهُ حيساً.

حيص: يقال: وقعوا في حيص بيض، أي: شدة.

قال [الهذلي] :

لم تلتحصني حيصَ بيصَ لحاصِ

ويقال: حاص عن الحق يحيصُ حيصاً، [إذا] جار قال:

وإن حاصتْ في الموت عامر

حيض: الحيضُ: حيض المرأة وحيض السمرةِ.

حيط: الحائط معروف، ولفظه الواو، (وقد كتب في بابه) .

حيف: الحيفُ: الميل.

ويقال: تحيفتُ الشيء أخذتهُ من جوانبه.

حيق: حاق به الشيء يحيق: نزل، قال الله - جل ثناؤه -: {لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} .

حيك: حاك يحيك في مشيه حيكاناً، [إذا] حرك منكبيهِ وجسده.

والحيكُ: أخذ القول في القلب،