كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الخاء - باب الخاء والراء وما يثلثهما - ص: 285

إذا لزمه فلم يبرح، اشتق من قولهم: خيرق الغزال، إذا طاف به الصائد فلزق بالأرض من جنبه.

والخرقُ: طائر يلصق بالأرض.

و [ذو] الخرق: رجل من العرب وسمي بقوله:

عليها الريش والخرقُ

والخرقُ: السخيُّ [الكريم] تتخرق في السخاء.

وذكر بعضهم: أن الخرقة من الجراد القطعة.

(قال الراجز:

قد نزلتْ بساحةِ ابن واصل

خرقة رجل من جرادٍ نازلِ)

وريح خريقُ: لينة.

قال الفراء: يقال: مررتُ بخريقٍ من الأرض بين مسحاوين، وهي التي قد أتسع نباتها، والجميع الخرق.

قال الراجز:

في خرقٍ تشيع من رمرامها

(والخرقةُ: القطعة من الريح.

وينشد:

خرق الريح وطوفان المطر)

وقال بعضهم: الخرق الحياء، وهو من الذي ذكرناه من خرق الغزال وحكي عن بعض العرب: ليس بها طول يذيمُها ولا قصر يخرقها.

خرم: خرمتُ الشيء، واخترمهم الدهر.

والخورمُ: صخرة فيها خروق.

وقال بعضهم: الخورمة أرنبة الإنسان.

والمخرمُ: الأنف من الجبل.

وأخرمُ الكتف: طرف عيره.

والخارم: الريح الباردة.

وخرم الرجل، إذا قطعت وترة أنفه، لا يبلغ الجدعَ، والنعت أخرم.

وحكي عن قطرب: تخرم زنذ فلان، إذا سكن غضبه.

ويمين ذات مخارم، أي: ذات مخارج واحدها مخرم.

ويقال: جاء فلان بالخرمان، أي: الكذب.

(ويقال: عيشٌ خرم، أي: ناعم) .

خرب: الخربة: الثقبة.

والخربُ: ثقبُ الورك [وهو الخُرابة والخَرابه] .

والخارب: سارق البعران خاصة.

والخربُ: ذكر الحبارى، والجمع خربان.

والخربة: عروة المزادة.

والخراب ضد العمارة.

والخرب: منقطع الجمهور من الرمل.

والخروب:

شجر.

وأخرب: موضع.

قال (امرؤ القيس:

خرجنا نعالي الوحش بين ثعالةٍ

وبين رحيات) إلى فجَّ أخرُب