كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الراء - ص: 372

الضعفاء من الناس.

و (يقال: إن) الرثة (من النساء) : الحمقاءُ.

رج: الرجرجةُ: الاضطراب.

وكتيبة رجراجةٌ: تمخضُ لا تكاد تسير.

وجارية رجراجة: يترجرجُ كفلها.

والرجْرجَةُ: بقية الماء في الحوض.

ويقال للضغفاء من الرجال: الرجاج.

قال: (الراجز) :

فهمْ رجاجٌ وعلى رجاجِ

والرجُّ: تحريك الشيء، تقول: رججتُ الحائط (رجا) .

وأرتجَّ البحر: اضطرب.

والرجرجُ: نعتٌ للشيء الذي يترجرج.

قال (الشاعر) :

وكستِ المرطَ قطاة رجرَجا

وارتج الكلام: التبس.

والرجرجة: الثريدة اللينة.

و (يقال: إن) الرجاجة النعجة المهزولة.

وناقة رجاء: عظيمة السنام، فأما قوله:

ورجرجٌ بين لحييْها خناطيلُ

فيقال: (هو) اللعاب، ويقال: بل نبتُ.

رح: الرححُ: انبساط الحافِرِ وصدر القدم.

ويقال للوعل المنبسط الأظلاف: أرحُّ.

قال الشاعر:

(فلو أن عزَّ الناس في رأس صخرة

ململمةٍ) تعيي الأرحَّ المخدَّما

وترحرحَت الفرس: فحجت قوائمها لتبول.

ورحرحان: مكان.

و (يقال: هم في) عيش رحراحٍ، (أي:) واسع.

رخ: الرخاخُ: لين العيش.

وأرض رخاء: رخوة.

والرخُّ: فيما رواه ابن الأعرابي: مزجُ الشراب.

رد: رددت الشيء رداً.

وسمي المرتدّث لأنه رد نفسه إلى كفره.

والردُّ: عماد الشيء الذي يردهُ.

والمردودة: (المرأة) المطلقةُ.

و (يقال) : شاة مردٌّ (وناقة مردة، وذلك إذا أضرعت، أي: ورمت أرفاغها وحياؤها من كثرة شرب الماء) .

قال (الشاعر) :

تمشي من الردة مشي الحفلِ

(مشي الروايا بالمزادِ الأسفل)

ويقال: هذا أمر لا رادة له، أي: لا فائدة [له] ولا مرجوع.

والردةُ: تقاعس في الذقنِ.