كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الزاي - باب الزاي وما بعدها في المضاعف والمطابق - ص: 432

وأزللتُ إلى فلان نعمة إزلالاً.

وقال رسول الله - صلي الله عليه -: من أزلتْ إليه نعمة فليشكرها أزللتُ الزلةَ، ولا يقال زللتًُ والزلة: الخطأ.

وتزلزلت الأرض: اضطربتْ والزلاء: المرأة الرسحاء.

والسمع الأزل.

الذئب الصغير المؤخرُ والزلزلُ: الأثاث والمتاع على فعلل.

والمزلةُ: المكان الدحضُ.

[قال ابن الأعرابي: سمي الذئب أزلَّ من قولهم: زلّ إذا عمدا، زليلاً، والقول هو الأول] ، والزلزُ كالقلق.

زم: زمتت البعير أزمه.

والزمام معروف.

وصحراء زمًّ: مكان.

والزمُّ: التقدم في السير.

والزمزمةُ: الجماعة من الناس.

وقال الشيباني.

الزمزيمُ: الجلة من الإبل.

ويقال: أمر بني فلان زمَم، كما يقال أمم، أي: قصدٌ.

(ويحلفون) فيقولون لا والذي وجهي زمم بيته، يريدون: تلقاءهُ.

زن: أزننْتُ فلاناً بكذا، أي: تهمتُهُ وهو يزنُّ به: (قال الشاعر في وصف عائشة:

حصانٌ رزانٌ ما تُزنُّ بريبةٍ

وتصبحُ غرثى من لحوم الغوافلِ)

[قال:

إن كنت أزننتني بها كذباً

جزءُ فلاقيت مثلها عجلا]

وحكى ناس: ماءٌ زنن: قليل.

[زأ: يقال زأزأ، إذا جمع]

زب: الزببُ: طول الشعر وكثرته.

وبعير أزبًّ [قال:

أثرت الغيَّ ثم نزعت عنهُ

كما حاد الأرب عن الظعانِ]

ويقال: زبت الشمس وأزيت: دنتْ للمغيب.

والزبيبُ معروف.

والحية ذو الزبيبتين: وهما النقطتان السوداوان فوق عينيه.

ويقال: الزبيبتان: الزبدتان.

وأنشد حتى زببَ شدقاهُ: أي: أزبدا.

والزبابةُ: الفأرة.

ويقال: عام أزبُّ، أي: خصيبٌ.