كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الزاي - باب الزاي والواو وما يثلثهما - ص: 444

الجلدة في النار، إذا تقبضت، وزوى الرجل: ما بين عينيه.

وزويت الميراث عن وارثه زياً.

وزاوية البيت، سميت، لاجتماع الحائطين.

والزوءُ: القدر.

والزيُّ: (حسن) الهيئة.

والزوزاةُ: شبهُ الطرد.

ويقال: زوزيتُ به.

ويقال: إن الزيزاء أطراف الريش، والزيزاة والجمع الزيزاءُ: الأكمة.

وقدر زوازية، أي: ضخمة.

(والزوءُ: المنيةُ والزوزيةُ) .

زوج: الزوجُ معروف، ويقال للمرأة زوج وزوجة أيضاً.

والزوجُ: النمط يطرح على الهودج.

قال لبيد:

(من كل محفوف بظلّ عصيهُ)

زوجٌ عليه كلة وقرامُها

ولفلانٍ زوجانِ من حمام، يعني ذكراً وأنثى.

وزوج من نباتٍ: لون، قال الله - عز وجل -: {مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} .

زوح: (الزوحُ: مصدر) زاح عن مكانه يزوحُ، إذا تنحى.

ويقال: زاح يزوحُ ويزوحُ، وأزحتهُ أنا.

زود: الزودُ: تأسيس الزاد، وهو طعام يتخذُ للسفر.

والمزودُ: وعاء يجعل للزاد.

وتقلبُ العجم برقاب المزاود.

(قال الخليل: وكل ما انتقل معه بخير من عمل أو كسب فقد تزودَ) .

زور: الزور: الكذب، وتقول: زورتُ الشيء في نفسي، إذا هيأتهُ.

والزورُ.

الصنم.

وقال الشاعر:

جاؤا بزوريْهم وجئنا بالأصمّ

والزورُ: الميل، والزورُ: [أعلى] الصدر.

وزرْتُهُ أزوره.

والتزوير: كرامة الزائر.

وآزور فلان عن كذا، (إذا) مال عنهُ.

والزوْرُ: القوم الزوارُ، ويقال في الواحد والاثنين والجماعة والنساء.

[قال:

ومشيهنَّ بالخبيبِ موْرُ

كما تهادى الفتيات الزورُ]

والزورُّ: القوي الشديد، وذكر بعضهم: الزويرُ: رئيس القوم وصاحبهم.

وأنشد:

بأيدي رجال لا هوادة بينهم

يسوقون للموت الزُوَيْرَ اليلنْددَا