كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الزاي - باب الزاي والياء وما يثلثهما - ص: 446

وقال الشيباني: الأزيبُ: الماء الكثير.

قال:

يجيشُ أزيبُه

زيت: الزيتُ معروف.

ويقال: زتهُ، إذا دهنته بالزيت.

(وقال قوم: الزيت: أول ما يبدأ بالسيلانِ من القطران) .

زيح: زاح الشيءُ يزيحُ، إذا ذهبَ.

ويقال: (قد) أزحتُ علتك فزاحتْ وهي تزيحُ.

زيج: يقال لخيط البنائين: المطمَرُ، وهو الزيجُ، والشاقول كذا، قال الأصمعي: لست أدري الزيحَ أعربي [هو] اسم معَرب.

زيد: زاد الشيء يزيد فهو زائد، وهؤلاء قوم زيدٌ على كذا، أي: يزيدون.

(ويقال: إبل كثيرة الزيايد، أي الزياداتُ) ويقال للأسد: ذو زوائد، وهو الذي يتزيدُ في زئيرهِ وصَولتِهِ.

والناقة تتزيدُ في مشيتها، إذا تكلفتْ فوق ما تسعُ.

وروي:

فقل مثل ما قالوا ولا تتزيدِ

[بالياء] .

وتزيد: قبيلة

زير: الزيرُ: الرجل الذي يحبُّ محادثة النساء.

(والزيارُ معروف، ويقال: إن الزِير الحبُّ) .

زيغ: الزيْغُ: الميل، والتزايغ: التمايُلُ.

و (حكى بعضهم: قوم زاغة عن الشيء، (أي) : زائغون.

قال أبو زيد: تزيَغتِ المرأة، (إذا) تزينتْ.

وزاغت الشمس، إذا [مالت و] فاء الفيءُ.

زيم: الزيمُ: اللحم المكتزُ.

(وذكر بعضهم: اجتمع الناس فصاروا زيما) .

زيل: التزايُلُ: التبايُنُ، يقال: زيلتُ بينهم، أي: فرقتُ (وقال الشيباني: تزايل فلان عن فلان، إذا احتشمهُ) ويقال: (إن) الزيل تباعد ما بين الفخذينِ كالفحجِ.

زين: الزينُ: نقيض الشين.

وأزينت الأرض وازدانتْ وازينَتْ بعشبها.

ويقال: (إن) الزين عرفُ الديك (بالفتح والكسر) .

قال:

(أجئت على بغلً تزول بسبعةٍ)

كأنكَ ديكٌ مائل الزين أعورُ

زيف: تقول: زائف وزيف.

و (يقال) : زاف الجمل في مشيه يزيفُ، وكذلك الناقة، وهو الإسراع.

والمرأة تزيفُ في مشيها، كأنها تستديرُ.

والحمامةُ تزيفُ عند الحمام.

فأما قول عدي:

لزيفهنَّ مَرَاقي