كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب السين - باب السين والحاء وما يثلثهما - ص: 488

الرئة] .

ويقال للجبان: انتفخ سحره.

والسحر معروف، ويقال: هو إخراج الباطل في صورة الحق، ويقال: هو الخديعة واحتج من قال هذا بقول القائل:

(فإن تسألينا فيم نحن فإننا)

عصافير من هذا الأنام المسحر

كأنه أراد المخدوع.

والسحر: قبيل الصبح، وجمعه الأسحار، وهي السحرة.

(والمسحر: الذي يطعم ويشرب من المخلوقين) .

والمسحر في قوله - عز وجل -: {إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ} .

قال قوم: من المخدوعين.

وقال قوم: لك سحر، أي: رئة ولا بد لك من [أكل] الطعام.

سحط: السحط: الذبح الوحي.

سحف: سحفت الشعر عن الجلد: كشطته حتى لا يبقى منه شيء.

والسحيفة: واحدة السحائف، وهي طرائق الشحم الملتزقة بالجلد.

وناقة سحوف من ذلك.

والسحيفة: المطرة تجرف ما تمر به.

[والسيحف: نصال قصار عراض، في قول الشنفرى:

لها وفضة فيها ثلاثون سيحفا

إذا آنست أولى العدي اقشعرت]

سحق: سحقت الدواء أسحقه.

والسحيق: البعيد.

وبعدا له وسحقا.

والسحوق: النخلة الطويلة.

والسحق في العدو: فوق المشي ودون الحضر.

والسحق: الثوب البالي.

وسحقه البلى فانسحق.

والعين تسحق الدمع سحقا.

وأسحق الشيء، إذا انضم.

و (يقال) : أسحق الضرع، إذا ذهب لبنه وبلي.

سحل: سحلت الحديدة أسحلها، إذاً بردتها.

ويقال للبرادة: السحالة.

والسحل: الثوب الأبيض.

وجمعه السحل.

والسحيل: نهيق الحمار، وكذلك السحال، ولذلك يسمى مسحلا.

والمسحل: اللسان الخطيب، (والرجل الخطيب) .

وسحلت الرياح الأرض، إذا كشطت عنها أدمتها.

(والمسحل: الحمار الوحشي) .

وسحله مائة، إذا ضربه (مائة) .

والمسحلان: حلقتان على طرفي شكيم اللجام.

والساحل: شاطيء البحر.

والإسحل: شجرة.

ويقال: سحلت له مائة، إذا عجلت له نقدها.

والسحيل: الخيط (الذي) يفتل [فتلا] رخوا.

[قال ابن دريد] : وساحل البحر مقلوب في اللفظ، لأن الماء سحله.