ويقال لليوم ذي الريح الباردة: اشهب، والليلة الشهباء.
وكتيبة شهباء، لبياض الحديد.
اشهاب الزرع، إذا هاج وبقى في خلاله شيء أخضر.
والشهاب: شعلة نار ساطعة.
وإن فلاناً لشهاب حرب، إذا كان ماضيا فيها.
والنصل الأشهب: الذي برد فذهب سواده.
والشوهب.
القنفذ.
والشهاب: اللبن الضياح.
شهد: الشهادة: الإخبار بما قد شوهد.
والمشهد: محضر الناس.
والشهد: العسل في شمعها، ويجمع على الشهاد.
والشهود: جمع شاهد، وهو الذي يخوج على رأس الصبي من الماء إذا ولد.
ويقال: هو الغرس.
قال:
فجاءت بمثل السابري تعجبوا
له والثرى ما جف عنه شهودها
وقال قوم: شهود الناقة: آثار موضع منتجها من دم أو سلى، قالوا: واشهد الرجل، إذا أمذى أيضاً.
والشهيد: القتيل في سبيل الله (جل وعز) ، قالوا: لأن ملائكة الرحمة تشهده، ويقال: سمي بذلك لسقوطه بالأرض، والأرض [هي] الشاهدة.
والشاهد: اللسان، والشاهد: الملك.
قال الأعشى:
فلا تحسبني كافرا لك نعمة
على شاهدي يا شاهد الله فاشهد
[فشاهده اللسان، وشاهد الله - جل ثناؤه - الملك] ، فأما قوله - جل ثناؤه -: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} ، فيقال: معناه بين وأعلم كما يقال: شهد فلان عند القاضي، إذا بين وأعلم لمن الحق وعلى من هو.
وامرأة مشهد، إذا حضر زوجها كما يقال للغائب زوجها: مغيب.
شهر: الشهر: الواحد من الشهور، ويقال: هو الهلال سميت به هذه الأيام، وهذا ما اتفق عليه العرب والعجم.
قال ذو الرمة:
فأصبح أجلي الطرف ما يستزيده
يرى الشهر قبل الناس وهو بخيل
والشهرة: وضوح الأمر.
وشهر سيفه: انتضاه فرفعه.
وشهران: قبيلة.
واشهرت بالمكان: أقمت به شهرا.
شهق: الشهيق: ضد الزفير، لأن الشهيق رد النفس، والزفير إخراج النفس.
وجبل شاهق: عال، ويقال: فلان ذو شاهق، إذا اشتد غضبه.
شهل: الشهلة في العين: أن يشوب سوادها زرقة.
وامرأة شهلة، إذا كانت نصفا عاقلة، وذلك اسم لها خاصة لا يوصف به الرجل.
ويقال: المشاهلة: المشارة والمقارصة: ويقال: الشهلاء: الحاجة.
[وشهل: اسم شاعر من العرب] .
