كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الشين - باب الشين والواو وما يثلثهما - ص: 516

العسل أشوره.

وقد أجاز ناس أشرت، واحتجوا بقول الشاعر:

وحديث مثل ماذي مشار

وقال الأصمعي: إنما هو ماذي مشار على الإضافة، قال: والمشار: الخلية يشتار منها.

ويقال للسمين: شار فيه الشحم يشور شورا.

وهذه أفراس شيار، أي: سمان، وفرس شير، أي: سمين حسن الحال.

قال عمرو:

أعباس لو كانت شيارا جيادنا

بتثليث ما ناصبت بعدي الأحامسا

وشاورت فلانا في أمري، وكان بعضهم يقول: هو من شور العسل، قال: والمستشير: البعير الذي يعرف الحامل من الحائل.

قال:

أفز عنها كل مستشير

ويقال: بل هو السمين.

شوس: الشوس: النظر بأحد شقي العين تغيظا، ورجل أشوس [من قوم شوس] .

ويقال: هو الذي يصغر عينيه ويضم أجفانه.

شوص: الشوصة: داء يتعقد في الأضلاع.

والشوص: التسوك بالسواك.

والشوص: نصبك الشيء بيدك، ويقال: زعزعتك إياه.

شوط: الشوط: الطلق، يقال: جرى شوطا.

ويقال لابن آوى: شوط براح.

ويقال للضوء الذي يدخل البيوت من الكوة: شوط باطل.

شوظ: الشواظ: اللهب لا دخان معه.

شوع: الشوع: شجر البان.

والشوع: انتشار الشعر وتفرقه.

شوف: الشوف: الجلو، والمشوف: المجلو، والدينار المشوف من ذلك.

وتشوفت الأوعال: علت معاقل الجبال.

وتشوف فلان للشيء: طمح له.

وتشوفت المرأة: تزينت.

ويقال: الجمل المشوف: الهائج، قال:

مثل المشوف هنأته بعصيم

ويقال: إنما هو المسوف بالسين، وهو الفحل الذي تسوفه الإبل، تشمه.

واشتاف فلان، إذا نظر وتطاول.

وأشاف على الشيء، إذا أشرف عليه.

وشيفة القوم: طليعتهم.

شوق: الشوق: نزاع النفس إلى الشيء، يقال: شاقني الشيء يشوقني، وربما قالوا: شقت الطنب إلى الوتد، مثل نطته.

والشياق: النياط.

شوك: الشوك معروف.

وشجرة شوكة وشائكة ومشيكة.

وشاكني الشوك.

واشكت فلاناً، إذا آذيته بالشوك.

وشوك الفرخ، إذا أنبت.

والشوكة: شدة البأس.

وجاء بالشوك والشجر، أي: في العدد الجم.

وبردة شوكاء: خشنة المس.