كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الشين - باب الشين والراء وما يثلثهما - ص: 527

والمشرفية: سيوف تنسب إلى مشارف الشام.

وشريف: جبل.

شرق: شرقت الشمس: طلعت.

وأشرقت: أضاءت، والشروق: طلوعها.

ولا أفعل ذلك ما ذر شارق.

والشرقاء: الشاة المشقوقة الأذن.

وأيام التشريق سميت بذلك، لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها للشمس، ويقال: سميت بذلك، لقولهم: أشرق ثبير كيما نغير.

وشريق: رجل.

والمشرقان: مشرقا الصيف والشتاء.

وشرق بالماء: غص به، [شرقا] .

والشرق: المشرق.

واللحم الشرق: الأحمر الذي لا دسم له.

شرك: شاركت فلانا في الشيء: صرت شريكه وشركته أشركه.

وتقول: اللهم أشركنا في دعاء الصالحين، أي: اجعل لنا معهم في ذلك شركا.

قال الله - جل ثناؤه - في قصة موسى - عليه السلام -: {وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي} والشرك للصائد.

والشرك: لقم الطريق.

وشراك النعل والطريق معروفان..

شرم: الشريم: المرأة المفضاة.

وتشرم الشيء، إذا تمزق، ومصحف قد تشرمت حواشيه.

والشرم: قطع الأرنبة وثفر الناقة.

والشارم: السهم الذي يشرم جانب الغرض.

يقال: شرم له من ماله، أي: أعطاه قليلا.

والشرم: لجة البحر، في قوله:

على رمث في الشرم

وعشب شرم: كثير يؤكل أعلاه، ولا يحتاج إلى أوساطه وأصوله.

شره: الشره: غلبة الحرص.

شرى: الشري: الحنظل، يقال: شريت الشيء شرى، إذا بعته واشتريته.

ويقال: الشرية: النخلة تنبت من النواة.

والشريان: من شجر القسي.

وشرى: موضع كثير الأسد.

قال:

أسود شرى لاقت أسود خفية

يقال: شري جلد الإنسان من الشرى.

وشري الرجل شرى، إذا استطير غضبا.

وشري البعير في سيره: أسرع، شرى.

وشري البرق، إذا استطار.

واستشرى، إذا لج في الأمر.

وشرى الفرس لجامة، إذا جذبه.

ويقال: شرى المال رذاله: مثل شواه.

وشري زمام الناقة، (إذا) كثر اضطرابه، يشري شرى.

والشروى: المثل.

شرب: شربت الماء وغيره شربا.

والشرب: المصدر.

والشرب: القوم يشربون.

والشرب: الحظ من الماء.

والشربة: ماء يكون حول النخلة يكون لشربها، والجمع شرب.