كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الضاد - باب الضاد والراء وما يثلثهما - ص: 576

حموضة.

ويقال: هي بحن ضراسها، أي: بحدثان نتاجها، وإذا كانت كذلك حامت عن ولدها.

وقول بشر:

عطفنا لهم عطف الضروس

من هذا.

والضرس: أن يعلم الرجل قدحه بأن يعضه بأسنانه فيؤثر فيه.

قال:

به علمان من عقب وضرس

والمضرس: الذي قد جربته الأمور.

ضرع: ضرع الرجل ضراعة: ذل.

ورجل ضرع: ضعيف.

والضرع للشاة وغيرها.

وأضرعت الناقة: نزل لبنها عند قرب النتاج.

وقالوا في اشتقاق المضارعة: إنها من المشابهة ومن الضرع أيضاً، كأنهما شربا من ضرع واحد.

وشاة ضريع: كبيرة الضرع وضريعة أيضاً.

والضارع: النحيل الجسم.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابني جعفر: مالي أراهما ضارعين.

فقالوا: إن العين تسرع إليهما.

فقال: استرقوا لهما.

والضريع: نبت، قال الله - جل وعز -: {لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ} وهو الشبرق.

وقال الفراء: جاء فلان يتضرع ويتعرض بمعنى، إذا طلب الحاجة.

قال بعضهم: إنما هو يتصرع بالصاد، والذي سمعته أنا بالضاد معجمة.

ضرف: قال أبو حنيفة: الضرف: من شجر الجبال، الواحدة ضرفة.

وقال الأصمعي: فلان في ضرفة خير، أي: كثرة.

ضرك: الضريك: الضرير والبائس السيىء الحال.

ضرم: الضرام من الحطب: الذي يلتهب بسرعة.

وضرم الشيء: اشتد حره.

وفرس ضرم: شديد العدو.

والضريم: الحريق.

والضرام: اشتعال النار.

والضرم فيما يقال: فرخ العقاب.

والضرم: الجائع: ويقال: ما بها نافخ ضرمة؛ (أي: أحد) .

ضرو: الضرو: شجر، ويقال: إنه الحبة الخضراء.

والضراء والبراح: ضدان.

والضراء: مشي فيما يواري من شجر أو غيره.

وضراوة اللحم وغيره: أن يضرى به الإنسان حتى لا يكاد يصبر عنه.

والضرو: الضاري من أولاد الكلاب، والجمع الضراء، والأنثى: ضروة، ويقال: ضري