كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الفاء - باب الفاء والياء وما يثلثهما - ص: 709

فائدة.

ويقال: أفدت غيري وأفدت من غيري.

فيش: الفياش: المفاخرة.

فيص: قال الأصمعي في قول امرئ القيس:

فهو عذب يفيص

ما أدري ما يفيص، ولكن يقال: ما فاص بكلمة وما يفيص، أي: ما يبين.

وقال غيره: يفيص، يقطر، يقال: فاص الماء والدم، إذا قطرا.

وماله محيص ولا مفيص بمعنى.

فيض: فاض الماء يفيض.

وأفاض إناءه: ملاه حتى فاض.

وأفاض دموعه.

[وأفاض القوم من عرفة] .

وافاض القوم في الحديث: (إذا) اندفعوا فيه.

وأفاض بالقداح، إذا ضرب بها.

قال (أبو ذؤيب) :

يسر يفيض على القداح ويصدع

وأفاض البعير بجرته، إذا دفعها من جوفه.

قال:

وأفضن بعد كظومهن بجرة

وأرض ذات فيوض، إذا كان فيها ماء يفيض.

وأعطى فلان فلاناً غيضاً من فيض أي: قليلاً من كثير.

قال الأصمعي: ونهر البصرة وحده يسمى الفيض.

و (يقال) : فاض الرجل، (إذا) مات.

قال:

ففقئت عين وفاضت نفس

(قال) : وسمعت مشيخة فصحاء من ربيعة (بن ملك) يقولون: فاضت نفسه بالضاد.

وسمعت شيخا منهم ينشد:

وكدت لولا أجل تأخرا

تفيض نفسي إذ زهاهم زمرا

فيظ: فاظ الرجل فيظا.

ولا يقال: فاظت نفسه، [إنما يقال: فاظ الميت] وقال بعضهم: وإنما يقال: فاظت نفسه وهو في شعر طرفة:

فنفس العدو بها فائظه

فيف: الفيفاء: المفازة.

فيق: الفيقة: (قد) مضى ذكرها، والأصل الواو.

فيل: رجل فيل الرأي، والجمع أفيال.

وفيل الرأي: ضعيف الرأي.

والمفايلة: لعبة يخبئون الشيء في التراب ويقتسمونه (ويقولون) في أيهما هو؟.

والفائل: اللحم الذي على خربة الورك.

قال أبو عبيد: وكان بعضهم يجعل الفائل عرقا.

وقال الكميت في الرجل الفيل الرأي: