كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الكاف - باب الكاف وما بعدها في المضاعف والمطابق - ص: 768

والكسيس: شراب يتخذ من الذرة [والشعير] .

قال ابن دريد: كسسته أكسه، إذا دققته دقا شديدا.

والكسيس: لحم يجفف على الحجارة ثم يدق ويتزود.

كش: الكشيش: (صوت الحية، و) هدير البكر.

والكشكشة: إبدال الكاف شينا في بعض اللغات.

كص: الكصيص: التحرك والالتواء من الجهد.

والكصيص: الرعدة، ويقال: الكصيصة، حبالة الصائد.

كض: الكضكضة: سرعة المشي.

كظ: الكظة: ما يعتري الإنسان عن الأكل.

وطعام مكظة.

والمكاظة في الحرب: التشدد.

وكظني عن الأمر.

والكظكظة: امتلاء السقاء.

واكتظ الوادي [بثجيجه: امتلأ] بسيله.

وتكاظ القوم كظاظا، إذا تعدوا في العداوة.

قال:

إذ سئمت ربيعة الكظاظا

كع: رجل كع وكاع: جبان، وأكعه الفرق.

وكعكعة، إذا حبسه.

والكعك: الخبز اليابس.

قال ابن دريد: لا يقال كاع، (وإن كانت العامة تقوله) .

كف: الكف لليد.

وكففت فلانا عن الأمر وكفكفته.

وكان الأصمعي يقول: كل ما استطال فهو كفة بالضم، نحو كفة الرمل، والثوب وهي حاشيته، وكل ما استدار فهو كفة، نحو كفة الميزان وكفة الصائد، وهي حبالته، والمكفوف: الأعمى.

والكفف في الوشم: دارات تكون فيه.

واستكف الرجل، إذا مد كفه يسأل الناس، وتكفف أيضا.

واستكفوا حول الشيء ينظرون إليه.

قال ابن مقبل:

بدا والعيون المستكفة تلمح

ويقال: (إن) المستكفان في قول القائل:

[ظللنا إلى كهف وظلت ركابنا]

إلى مستكفات لهن غروب

هي العيون، ويقال: هي إبل مجتمعة.

والغروب: الظلال.

واستكففت الشيء، وهو أن تضع يدك على حاجبك كالذي يستظل من الشمس، ينظر إلى الشيء هل يراه.

وتقول: لقيته كفة كفة، إذا فاجأته.