يا عمرو أحسن نواك الله بالرشد
واقرأ سلاما على الذلفاء بالثمد
[والنؤي: حفيرة تحفر حول الخباء ليندفع إليها المطر] .
ونوى التمر معروف.
والنواة: خمسة دراهم.
والنية (الأمر و) الوجه تنويه.
ونويك: صاحبك الذي نيته نيتك.
والنوء: النهوض، ومنه سمي النوء من أنواء المطر، لأنه كأنه ينهض بثقل.
ويقال: ناء البعير بحمله، والمرأة تنوء بها عجيزتها، وهي تنوء بها، فالأولى تثقل بها، والثانية تنهض بها.
وناوأت الرجال: عاديتهم، وعندي أنه مشتق من المناوأة، أي: ينهض هذا وينهض هذا.
والتي: الشحم، يقال: ناقة ناوية، أي: سمينة.
نوب: النوب: النحل.
قالوا: سميت بذلك لرعيها ونوبها إلى مكانها.
وناب هذا الأمر نوبة.
وانتاب فلان القوم: أتاهم مرة بعد مرة.
ويقال: إن النوب القرب.
قال أبو ذؤيب:
أرقت لذكره من غير نوب
كما يهتاج موشي قشيب
نوت: النوتي: الملاح.
قال ابن دريد: نات الرجل ينوت وينيت، إذا تمايل من ضعفه.
نوح: النوح: اجتماع النساء في المناحة، وذلك من التقابل، يقال: تناوح الجبلان: تقابلا.
وتناوحت الريحان: تقابلتا في المهب.
[وهذه نيحة تلك، إذا قابلتها] .
نوخ: أنخت الجمل فتنوخ، وقد يقال: استناخ.
نور: المنارة مفعلة، من الاستنارة.
والمنارة: التي يؤذن عليها.
ومنار الأرض: (أعلامها) وحدودها.
والنؤور: دخان الفتيلة يتخذ كحلا للوشم.
ونورت اليد، إذا غرزتها بإبرة ثم جعلت فيها ذلك [الإثمد] .
وفلان ينور على فلان، أي: يلبس عليه الأمر.
[قالوا] : وليست عربية محضة.
وامرأة نوار، أي: عفيفة نافرة من القبيح، والجمع نور.
ويقال: نارت، أي: نفرت، والمصدر النور.
وقد أنشد يعقوب:
أنورا سرع ماذا يا فروق
والنوار: النفار.
ونرت فلانا: نفرته.
وفرس وديق نوار، وهي التي استوقت بضعف.
والنور: نور الشجر، وهو نواره.
وأنارت الشجرة: أخرجت النور.
والنار معروفة: وأنار الشيء: أضاء ونور أيضا.
وتنورت النار: تبصرتها.
نوس: النوس: تذبذب الشيء، تقول: ناس ينوس.
ونست الإبل: سقتها.
وذو نواس (ملك) : سمي بذلك لذؤابتين وكانتا تنوسان على ظهره.
نوش: النوش: التناول.
ونشت الرجل نوشا: أنلته
