كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الواو - باب الواو واللام وما يثلثهما - ص: 937

غيره: أولى: تحسر على ما فات.

والولاء: الموالون، يقال: هم ولاء فلان، والولاء أيضاً: ولاء المعتق.

وفي الحديث: نهى عن بيع الولاء وعن هبته.

وواليت بين الشيئين، أي: تابعت ولاء.

وافعل هذه الأشياء على الولاء، أي: متابعة، وكل ذلك يرجع إلى القرب.

والولاية: النصرة والولاية أيضاً.

والولاية: السلطان.

ولب: الوالبة: الزرعة تنبت من عروق الزرعة الأولى.

ووالبة الإبل: نسلها وأولادها.

قال الشيباني: الوالب، الذاهب في وجهه، يقال: ولب في ذلك الوجه.

قال:

رأيت جريا والبا في ديارهم

وبئس الفتى إن ناب دهر بمعظم

وولبت الشيء: وصلته.

ولث: الولث: العهد بين القوم.

والولث: الضرب، يقال: ولثته بالعصا ألثه ولثا.

ويقال: أصابنا ولث من مطر، أي: قليل منه.

ولج: ولج الشيء في غيره: دخل.

وقوله - جل ثناؤه -: {يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل} ، أي: يزيد من هذا في ذلك، ومن ذلك في هذا.

والوليجة: البطانة والدخلاء.

والوالجة: وجع يأخذ الإنسان شديد.

والولج: الطريق في الرمل.

ورجل خرجة ولجة: كثير الخروج والولوج.

ولح: الوليح: جمع الوليحة، وهو الجوالق الضخم.

قال أبو ذؤيب:

جللن فوق الولايا الوليحا

ولخ: الولخ من العشب، تقول: ائتلخ ائتلاخا، إذا عظم وطال واختلط بعضه ببعض.

وائتلخ أمر القوم: اختلط.

ولد: الولد معروف، يقال للواحد والجميع.

ويقال: ولد للواحد.

والوليدة والولائد للإناث، وتولد الشيء عن الشيء.

واللذة: نقصانه الواو لأن أصله ولده.

ولس: الولسان: العنق في السير.

والموالسة: المداهنة، من باب الألف وقد مضى.

والولاس: الذئب - فيما يقال -، وفيه نظر.

ولع: أولعت بالشيء أولع به ولوعا بفتح الواو.

ورجل ولعة بما لا يعنيه.

وولع الظبي: عدا ولعا [والولع: الكذب] ورجل والع.

ويقال: مر فلان فما أدري ما ولعه، أي: ما حبسه.

وما أدري ما والعته بمعناه.

والمولع كالملمع.

والتوليع: استطالة البلق.

والوليع: الطلع ما دام في قيقائه.

ولغ: ولغ الكلب في الإناء يلغ.

ويولغ، إذا أولغه صاحبه.

وأنشدنا القطان عن ثعلب:

ما مر يوم إلا وعندهما

لحم رجال أو يولغان دما

ورجل مستولغ: لا يبالي ذما ولا عارا.