كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارض - ثالثا: مذهب التوقف - ص: 528

الظاهر من إحدى الروايتين عن الإمام أحمد فقد قال رحمه الله: "ونحن نمر هذه الأحاديث على ما جاءت ونسكت ولا نقول شيئًا" (٩٥).

وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لا يزال أمر هذه الأمة موائمًا أو مقاربًا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر" (٩٦).

قال أبو حاتم: الولدان أراد به أطفال المشركين.

* * *

---

(٩٥) انظر: درء التعارض (٨/ ٤٣٦، ٣٩٧) المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة للأحمدى (١/ ١٧٤ - ١٧٥).
(٩٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٥/ ١١٨) ح (٦٧٢٤) والحاكم في المستدرك (١/ ٨٨) ح (٩٣) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبى، والبزار كما في كشف الأستار (٣/ ٣٥) ح (٢١٨٠) والطبراني في الكبير (١٢/ ١٦٢) ح (١٢٧٦٤) وكذا في الأوسط (٤/ ٢٤١) ح (٤٠٨٦) وقال الهيثمى في المجمع (٧/ ٢٠٢): "رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال البزار رجال الصحيح".
وأخرجه عن ابن عباس موقوفًا عليه: عبد الله بن الإمام أحمد في السنة (٢/ ٤٠٠) ح (٨٧٠) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٤/ ٦٩٧) ح (١١٢٧) وابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ١٣١).