كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارض - ثانيا: مذهب الترجيح - ص: 519

الرسالة في الدنيا" (٣٦).

ثانيًا: مذهب الترجيح:

وقد افترق القائلون به على ستة أقوال (٣٧)، هي كالتالي:

[القول الأول]

أن أولاد المشركين في الجنة وبِهذا جزم البخاري (٣٨) وابن حزم ونسبه إلى جمهور الناس (٣٩)، واختاره ابن الجوزي (٤٠) والنووي (٤١) وأبو عبد الله القرطبي (٤٢) والسبكى (٤٣) والسخاوي (٤٤) وطائفة من المفسرين والمتكلمين وغيرهم (٤٥).

واستدل هؤلاء بما يلي:

١ - ظاهر القرآن وذكروا عدة آيات أذكر شيئًا منها (٤٦): -

- قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} والمولود لا يتوجه عليه التكليف ولا يلزمه قول الرسول حتى يَبْلُغ (٤٧).

---

(٣٦) درء التعارض (٨/ ٤٠٠)
(٣٧) وهناك قول سابع لكنه ليس لأحد من أهل السنة وليس عليه دليل وهو قول لثمامة بن أشرس النميري المعتزلي، وحاصله: أن الأطفال يصيرون يوم القيامة ترابًا. انظر الفرق بين الفرق للبغدادي (١٦١) طريق الهجرتين (٧١٠) فتح الباري (٣/ ٢٤٦).
(٣٨) انظر فتح البارى (٣/ ٢٤٦).
(٣٩) انظر الفصل في الملل والأهواء والنحل (٢/ ١٥٦، ٣٨٠، ٣٨٦).
(٤٠) انظر مجموع الفتاوى (٤/ ٣٠٣) (٢٤/ ٣٧٢) درء التعارض (٨/ ٤٣٥).
(٤١) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٨).
(٤٢) انظر التذكرة (٢/ ٣٢٣).
(٤٣) انظر فتاوى السبكي (٢/ ٣٦٢).
(٤٤) انظر الأجوبة المرضية فيما سُئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية (٢/ ٤٤٨).
(٤٥) انظر طريق الهجرتين لابن القيم (٦٩٣).
(٤٦) وانظر بقية الآيات في الفصل لابن حزم (٢/ ١٥٦، ٣٨٦، ٣٨٧) طريق الهجرتين (٦٩٤ - ٦٩٥).
(٤٧) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٨).