للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارض]

سلك أهل العلم في نصوص هذه المسألة مذهبين -وذلك بعد اتفاقهم على أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد تمام أربعة أشهر، أي بعد الأربعين الثالثة (١) -:

أحدهما: مذهب الجمع، والثاني: مذهب الترجيح.

وإليك بيان ذلك: -

أولًا: مذهب الجمع:

وإليه ذهب أكثر أهل العلم ولكنهم اختلفوا في طريقة الجمع على عدة مسالك إليك أشهرها:

[المسلك الأول]

أن الكتابة تقع مرتين:

الأولى: عقيب الأربعين الأولى، أي بعد النطفة.

والثانية: بعد الأربعين الثالثة، أى بعد المضغة.

وإلى هذا ذهب القاضى عياض (٢) وابن الصلاح (٣) وشيخ الإسلام ابن تيمية (٤) وابن القيم (٥)، إلا أن القاضى عياض وابن الصلاح جعلا تقدير


(١) نقل هذا الاتفاق القاضى عياض في إكمال المعلم (٨/ ١٢٣) وانظر المفهم (٦/ ٦٥١) مسلم بشرح النووى (١٦/ ٤٣٢) فتح البارى (١١/ ٤٨١، ٤٨٤).
(٢) انظر إكمال المعلم (٨/ ١٢٧) مسلم بشرح النووى (١٦/ ٤٣١).
(٣) نقل ذلك عنه الحافظ ابن ححر فى الفتح (١١/ ٤٨٤).
(٤) انظر مجموع الفتاوى (٤/ ٢٤١) فإنه جعل هذا أحد أمرين لابُدَّ من القول بأحدهما، والأمر الآخر يأتي في مذهب الترجيح.
(٥) انظر شفاء العليل (١/ ٦٧) طريق الهجرتين (١٤٣) التمهيد بهامش عون المعبود (١٢/ ٣١٣).

<<  <   >  >>