ص639 - كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح - قتيبة بن سعيد

فصول الكتاب

[+]المقدمة
- -خطة البحث
- -منهج البحث
[+]التمهيد
[+]الباب الأول الإيمان بالله عز وجل
[+]الباب الثاني اليوم الآخر
- [+]الفصل الأول أشراط الساعة
  - [+]المبحث الأول ما جاء في ابن صياد هل هو المسيح الدجال أم غيره؟
  - [+]المبحث الثاني ما جاء في الدخان هل مضى أم لم يأت بعد؟
- [+]الفصل الثاني مسائل تتعلق باليوم الآخر
  - [+]المبحث الأول ما جاء في تعذيب الميت ببكاء أهله عليه
  - [+]المبحث الثاني ما جاء في قلة النساء وكثرتهن فى الجنة
[+]الباب الثالث القدر، ومسائل تتعلق بالنبوة
- [+]الفصل الأول القدر
- [+]الفصل الثاني مسائل متعلقة بالنبوة
  - [+]المبحث الأول حكم التفضيل بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
  - [+]المبحث الثاني عدد أجزاء النبوة التي منها الرؤيا
-الخاتمة
[+]ملحق تراجم الأعلام
[+]فهرس المصادر والمراجع
- --أ-
- --ب-
- --ت-
- --ج-
- --ح-
- --خ-
- --د-
- --ذ-
- --ر-
- --ز-
- --س-
- --ش-
- --ص-
- --ض-
- --ط-
- --ظ-
- --ع-
- --ف-
- --ق-
- --ك-
- --ل-
- --م-
- --ن-
- --هـ-
- --و-

مسار الصفحة الحالية:

[* قتيبة بن سعيد]

ابن جميل بن طريف أبو عبد الله الثقفي مولاهم، ثقة ثبت حافظ، شيخ خراسان ومحدثها، وقتيبة لقبه واسمه يحيى وقيل علي، سمع من مالك والليث وغيرهما من الكبار، ورحل العلماء إليه من الأقطار حدَّث عنه أصحاب الكتب إلا ابن ماجه، توفي رحمه الله سنة (٢٤٠ هـ).

انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٤٦٠) السير (١١/ ١٣) العبر (١/ ٣٤٠) تقريب التهذيب (٢/ ٢٧) شذرات الذهب (٢/ ٩٥).

[* ابن قدامة]

هو العلامة الفقيه الحنبلي موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي، كانت أوقاته مستغرقة في العلم والعمل، وكان إليه المنتهى في معرفة المذهب الحنبلي وأصوله، وكان مع تبحره في العلوم صاحب ورع وزهد وهيبة ووقار، توفي رحمه الله سنة (٦٢٠ هـ) له عدة مصنفات منها المغني والكافي والمقنع وغيرها.

انظر: العبر (٣/ ١٨٠) شذرات الذهب (٥/ ٨٨).

[* القرافي (أبو العباس)]

هو أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي الأصل، البهنسي المشهور بالقرافي، فقيه أصولي مفسر ولد بمصر وتوفي فيها سنة (٦٨٤ هـ) له عدة تصانيف منها: الفروق، الذخيرة في الفقه، التنقيح في أصول الفقه.

انظر: معجم المؤلفين (١/ ١٠٠).

<< < > >>