كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

المبحث الأول ما جاء في ابن صياد هل هو المسيح الدجال أم غيره؟ - المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارض - ص: 400

[المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارض]

[التعريف بابن صياد]

قبل ذكر مذاهب أهل العلم في ابن صياد لا بد من معرفة شخصيته:

فاسمه: عبد الله بن صياد، ويُقال فيه: ابن صياد وابن صائد وابن الصائد (١)، قال ابن كثير: "لقبه عبد الله، ويُقال صاف، وقد جاء هذا وهذا، وقد يكون أصل اسمه صاف ثم تسمى لما أسلم بعبد الله" (٢).

وكنيته: أبو يوسف (٣).

وُلد: زمن النبى -صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٤).

وذكر ابن الجوزي وابن الأثير والذهبى وابن كثير وابن حجر (٥) وغيرهم، أن أباه كان من اليهود، وقال ابن كثير: كان ابن صياد من يهود المدينة، وقال ابن حجر: "وكانوا يقولون نحن بنو شهيب بن النجار فدفعهم بنو النجار" (٦).

ولعل الصواب هو أنه من يهود المدينة، ومما يؤيد ذلك ما رواه الإمام

---

(١) انظر كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي (١/ ٣٣٤).
(٢) النهاية في الفتن والملاحم (١/ ١٧٣) وفي الأصل هكذا: "ثم تسمى لما أسلم بابن عبد الله" فلعله تصحيف إذ الصواب ما أثبته، والله أعلم.
(٣) المرجع السابق (١/ ١٧٢).
(٤) انظر كشف المشكل (١/ ٣٣٤) أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير (٣/ ٢٨٣).
(٥) انظر: كشف المشكل (١/ ٣٣٤) أسد الغابة (٣/ ٢٨٣) تجريد أسماء الصحابة (١/ ٣١٩) النهاية لابن كثير (١/ ١٧٣) الإصابة في تمييز الصحابة -القسم الرابع ممن اسمه عبد الله- (٥/ ١٤٨)
(٦) تَهذيب التهذيب (٧/ ٤١٩).