كتاب هداية الراغب شرح عمدة الطالب - مع حاشية ابن عوض - ت التركي

كتاب الحدود - فصل في قطع السرقة - ج: 3 - ص: 324

أُضعفت عليه قيمتُه، ولا قطعَ.

فيه حافظ (١) (أُضعِفت عليه) أي: على السارقِ (قيمتُه) أي: الثمرِ (٢) ونحوِه؛ فيضمنُ عِوضَ ما سَرَقَه مرَّتين (ولا قطعَ) لحديثِ رافع بن خَديج مرفوعًا: "لا قَظعَ في ثمرٍ ولا كُثَرٍ" رواهُ أحمدُ وغيرُه (٣). والكُثَر -بضمِّ الكافِ وفتحِ المثلَّثةِ-: طلعُ الفُحَّالِ (٤).

---

(١) في (س): "حائط".
(٢) في (س): "التمر".
(٣) أحمد (١٥٨٠٤)، وأبو داود (٤٣٨٨)، والنسائي ٨/ ٨٧ من طرق، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن رافع بن خديج. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/ ٣٠٣، وابن عبد الحق في "الأحكام الوسطى" ٤/ ٩٥: هذا حديث منقطع؛ لأن محمد بن يحيى لم يسمعه من رافع بن خديج.
وأخرجه أيضًا الترمذي (١٤٤٩)، والنسائي ٨/ ٨٧ - ٨٨ عن الليث بن سعد، عن يحيى، عن محمد، عن عمه، أن رافع … فذكره مرفوعًا.
وأخرجه ابن ماجه (٢٥٩٣) عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن عمه واسع أن غلامًا سرق … فقال رافع، فذكره مرفوعًا. ونقل ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/ ٣٠٥ عن الحميدي: فقيل لسفيان: ليس يقول أحد في هذا الحديث: عن عمه، فقال: هكذا حفظي.
وقال ابن عبد البر أيضًا ٢٣/ ٣٠٣: فإن صحَّ هذا، فهو متصل مسند صحيح، ولكن قد خولف ابن عيينة في ذلك، ولم يتابع عليه إلا ما رواه حماد بن دليل المدائني، عن شعبة. وقد تابعه على وصله الليث بن سعد عند الترمذي (١٤٤٩)، والنسائي ٨/ ٨٧ - ٨٨ عن يحيى بن سعيد، مثل إسناد سفيان بن عيينة.
وللحديث طرق أخرى عن يحيى بن سعيد، أخرجها النسائي ٨/ ٨٦ - ٨٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/ ٣٠٤ - ٣٠٧.
وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٤/ ٦٥: اختلف في وصله وإرساله، وقال الطحاوي: هذا الحديث تلقت العلماء متنه بالقبول.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (٢٥٩٤). ينظر "الإرواء" ٨/ ٧٢ - ٧٣.
(٤) الفُحَّال: ذكر النخل، وهي خاصة بالنخل. "القاموس المحيط" (فحل).