للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وعن الأُنثى شاةٌ، تُذبَحُ في السَّابع، ويسَمَّى فيه باسمٍ حَسَنٍ. فإنْ فاتَ، فرابعَ عشرَ. فإنْ فاتَ، ففي أحدٍ (١) وعشرين، وتُنزعُ جدولًا (٢)

(وعَنِ الأُنثى شاةٌ)؛ لحديثِ أُمِّ كُرْزٍ الكعبيَّةِ (٣) قالت: سمعتُ رسول الله يقولُ: "عن الغُلامِ شاتانِ مُتكافئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ" (٤).

(تُدبَحُ) العقيقةُ (في) اليومِ (السَّابعِ) مِنَ الولادةِ، ويحلَقُ فيه رأسُ ذَكرٍ، ويُتصدَّقُ بوزنه فضَّةَ (ويُسمَّى فيه) أي: في (٥) السَّابعِ (باسمٍ حَسَنٍ)، وأَحبُّها: عبد اللهِ، وعبد الرَّحمنِ، وحرمَ بنحوِ: عبد الكعبةِ، وعبد النَّبيِّ. وكرهَ بنحو حَرْب ويَسار.

(فإنْ فاتَ) الذَّبحُ يومَ السَّابعِ (فـ) في (رابعَ عشرَ، فإن فاتَ، ففي أحدِ وعشرين) من ولادتِه، يُروى عن عاثشةَ (٦). ولا تُعتبرُ الأسابيعُ بعدَ ذلك.

(وتنزعُ جدُولًا (٧)) جمعُ جَدْلٍ بالدَّالِ المهملةِ، ..............


(١) في المطبوع: "واحد"، والمثبت موافق لما في "هداية الراغب".
(٢) في المطبوع: "جدول"، والمثبت موافق لما في "هداية الراغب".
(٣) أم كرز: الخزاعية ثم الكعبية، أسلمت يوم الحديبية والنبي يقسم لحوم بُدْنِه، فماتت ولها حديث في العقيقة. "الإصابة" ١٣/ ٢٧٤.
(٤) أخرجه أبو داود (٢٨٣٤)، والترمذى (١٥١٦)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ١٦٤ - ١٦٥، وابن ماجه (٣١٦٢)، وهو عند أحمد (٢٧١٤٢). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (٢٨٤٢)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ١٦٣، وهو عند أحمد (٦٧١٣) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وصححه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢٣٨، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الترمذي (١٥١٣)، وابن ماجه (٣١٦٣)، وهو عند أحمد (٢٤٠٢٨) من حديث عائشة . قال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) بعدها في (م): "اليوم".
(٦) ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ٣١٢ عن عائشة أنها قالت: إن لم يعق عنه يوم السابع، ففي أربع عشرة، فإن لم يكن، ففي إحدى وعشرين. ولم نقف عليه مسندًا عنها.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٨٨٢) و"الصغير" ١/ ٢٥٦، والبيهقي ٩/ ٣٠٣ من حديث بريدة مرفوعًا. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٥٩: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" وفيه: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف؛ لكثرة غلطه ووهمه.
(٧) في (م): "جدول".