كتاب الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

المطلب الأول الاستدراك النقلي - أمثلة الاستدراك النقلي من السنة - ص: 402

الوجه الذي يتشكل لأهل الاحتلام.

كيف وإنه لو كان ذلك خيالًا لا وحيًا لما جاز لإبراهيم العزم على الذبح المحرم بمنام لا أصل له، ولما سماه بلاء مبينًا، ولما احتاج إلى الفداء".

• المثال الثاني:

قال ابن السبكي في مسألة (الترجيح في الأخبار بحسب اللفظ): "الثاني: قال قوم: يرجح الأفصح على الفصيح؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أفصح العرب؛ فلا ينطق بغير الأفصح.

والحق الذي جزم به في الكتاب (١): أنه لا يرجح به؛ لأن البليغ قد يتكلم بالأفصح، وقد يتكلم بالفصيح؛ لا سيما إذا كان مع ذوي لغة لا يعرفون سوى تلك اللفظة الفصيحة؛ فإنه يقصد إفهامهم.

وقد روى عبدالرزاق (٢) عن معمر (٣) عن الزهري (٤) عن صفوان بن

---

(١) أي منهاج الوصول للبيضاوي.
(٢) هو: أبو بكر، عبدالرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم، الصنعاني، الحافظ، أحد الأعلام، روى عن أبيه وعمه وهب ومعمر ومالك، وكان يقول: جالست معمرًا سبع سنين. عمي في آخر عمره، واتهم بالتشيع، (ت: ٢١١ هـ).
تُنظر ترجمته في: الثقات (٨/ ٤١٢)؛ تذكرة الحفاظ (١/ ٣٦٤)؛ تهذيب التهذيب (٦/ ٢٧٨ - ٢٨٠).
(٣) هو: أبو عروة، معمر بن راشد بن أبي عمرو الأزدي مولاهم البصري، نزيل اليمن، شهد جنازة الحسن البصري، وطلب العلم في تلك السنة وهو حدث السن، حدث عن قتادة والزهري وهمام بن منبه، كان من أوعية العلم، وذكر له ابن نديم كتاب "المغازي"، (ت: ١٥٢ هـ) في شهر رمضان.
تُنظر ترجمته في: التاريخ الكبير (٧/ ٣٧٨)؛ تذكرة الحفاظ (١/ ١٩٠)؛ الفهرست (١/ ١٣٨).
(٤) هو: أبو بكر، محمد بن مسلم بن عبدالله ابن شهاب، من بني زهرة بن كلاب من قريش، أحد كبار التابعين، وأول من صنف الحديث، وأحد الأئمة الحفاظ، (ت: ١٢٤ هـ) لسبع عشر خلت من رمضان.
تُنظر ترجمته في: صفة الصفوة (٢/ ١٣٦ - ١٣٩)؛ سير أعلام النبلاء (٥/ ٣٢٦ - ٣٥٠)؛ البداية والنهاية (٩/ ٣٤٠ - ٣٤٨).