كتاب الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

المطلب الأول صيغ الاستدراك الصريحة، وتطبيقاتها - المجموعة الخامسة: صيغ الجدل، وفيها ثلاث صيغ. - ص: 696

• المثال الثاني:

قال الرازي في مسألة (هل النهي يُفيد التكرار؟ ): "المشهور أن النهي يفيد التكرار (١)، ومنهم من أباه (٢)، وهو المختار" (٣).

• المثال الثالث:

ذكر الآمدي خلاف الأصوليين في مسألة (ما يطلق عليه اسم الأمر حقيقة) وأدلتهم واستدرك عليها، ثم قال: "وعلى هذا فالمختار إنما هو كون الاسم اسم الأمر متواطئًا في القول المخصوص والفعل؛ لا أنه مشترك (٤) ولا مجاز في أحدهما" (٥).

• المجموعة الخامسة: صيغ الجدل، وفيها ثلاث صيغ.

• أولاً: أسلوب الفَنْقَلة:

نحت (٦) من قولهم: فإن قيل: كذا, قيل له: كذا.

---

(١) قال الأصفهاني في شرحه: "وأما ابن برهان فقد قال: الإجماع منعقد على أن ذلك يقتضي التكرار". يُنظر: الكاشف على المحصول (٤/ ١٤٥). والمسألة ليست موجودة في الوصول إلى الأصول لابن برهان. وقال الشيرازي في اللمع: "فأما النهي عن الشيء فإنه يقتضي التكرار والدوام وجهًا واحدًا". يُنظر: شرح اللمع (١/ ٢٩٤).
(٢) ذكر الأصفهاني في شرحه أنه القاضي الباقلاني. يُنظر: الكاشف على المحصول (٤/ ١٤٥)؛ ويُنظر: مختصر التقريب والإرشاد (٢/ ٣١٨).
(٣) يُنظر: المحصول (٢/ ٢٨١ - ٢٨٢).
(٤) أي مشترك لفظي. وسبق تعريف كل من المشترك اللفظي (ص: ١٩٥) والمتواطاء (ص: ٣٢٧).
(٥) يُنظر: الإحكام للآمدي (٢/ ١٦٠ - ١٦٨).
(٦) ضربٌ من الاشتقاق، وهو أن تعمد إلى كلمتين أو أكثر أو إلى جملة فتؤلف من بعض حروفها كلمة جديدة تكون دلالتها موافقة لدلالة ما أخذت منه. والنحث ثلاثة أنواع:
١ - نحت كلمة من كلمتين؛ نحو قولهم للرجل الشديد: ضِبَطْر, وأصله: ضبط وضبر. - فالضبط يدل على القوة والحزم، والضبر يدل على الشجاعة والجمع والوثب. يُنظر: الصحاح (٦١٢ - ٦١٣) مادة: "ضبر " و "ضبط " -.
٢ - نحت كلمة من مركب إضافي؛ نحو قولهم: تَيْمَل، أصله: تَيم الله.

٣ - نحت كلمة من مركب تام مفيد؛ نحو: البسملة، أصلها: بسم الله الرحمن الرحيم، والفنقلة من هذا النوع. يُنظر: دروس في التصرف (٢٥ - ٢٨).