كتاب الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

المبحث الثاني تاريخ الاستدراك الأصولي. - المطلب الثالث مرحلة الاستدراك التنقيحي - ص: 523

• التحرير في أصول الفقه الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية، لكمال الدين محمد السيواسي الحنفي، الشهير بابن الهمام (ت: ٨٦١ هـ).

• شرحه تلميذه محمد بن محمد أمير الحاج (ت: ٨٧٩ هـ) في التقرير والتحبير، وكان يستدرك على ابن الهمام في بعض المواطن. (١)

• شرحه كذلك محمد أمين، الشهير بأمير بادشاه (ت: ٩٧٢ هـ)، في تيسير التحرير، وكان يستدرك في مواضع قليلة على ابن الهمام (٢)، إلا أنه كان يستدرك على الشارح أمير الحاج كثيرًا (٣).

• مسلم الثبوت، لمحب الله بن عبدالشكور الحنفي، (ت: ١١١٩ هـ):

• شرحه عبدالعلي الأنصاري (ت: بعد ١١٨٠ هـ) في كتاب نفيس اسمه: فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت، فذكر فيه فوائد ونكتًا واستدراكات لبعض الأصوليين (٤).

ومن استدراكاته على محب الله: قوله: "التقسيم (الثالث) المناسب مؤثر، وملائم، وغريب، ومرسل؛ إذ (الوصف إن اعتبر عينه ونوعه في عين الحكم بنص أو إجماع كالإسكار في حمل النبيذ على الخمر) وهذا لا يصح على رأي الشيخين (٥)؛ فإن حرمة الخمر عندهما بعينها غير معللة بالسكر، والأولى أن يمثل بالطواف في طهارة سؤر الهرة (٦)

---

(١) ذكر مثال لاستدراك أمير حاج على ابن الهمام (ص: ٦٩٣). ويُنظر هامش (ص: ٦٦٢).
(٢) يُنظر: (ص: ٦٦٢) من البحث.
(٣) سبق التمثيل لذلك الاستدراك (ص: ٢٢٨).
(٤) سبق ذكر مثال لاستدراكه على المنهاج. يُنظر: (ص: ١٧٧).
(٥) المراد بهما: البزدوي والسرخسي. يُنظر: أصول البزدوي (٣/ ٥٤٢ - ٥٤٣)؛ أصول السرخسي (٢/ ١٤٩).
(٦) إشارة إلى حديث: "إنَّهَا ليْسَتْ بنَجَسٍ؛ إنما هيَ من الطَّوَّافينَ علَيْكُمْ والطّوَّافَاتِ". يُنظر الحديث في: موطأ مالك، ك: الطهارة، ب: الطهور للوضوء، (١/ ٢٢/ح: ٤٢)؛ مسند أحمد (٥/ ٢٩٦/ح: ٢٢٥٨١) (٥/ ٣٠٣/ح: ٢٢٦٣٣) (٥/ ٣٠٩/ح: ٢٢٦٨٩)؛ سنن ابن ماجة، ك: الطهارة وسننها، ب: باب الوضوء بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ والرخصة في ذلك، (١/ ١٣١/ح: ٣٦٧)؛ سنن أبي داود، ك: الطهارة، ب: باب سؤْرِ الْهرَّةِ، (١/ ١٩ - ٢٠/ح: ٧٥ - ٧٦)؛ سنن الترمذي، ك: ، ب: ما جاء في سُؤرِ الْهرَّةِ، (١/ ١٥٤/ح: ٩٢)؛ سنن النسائي الكبرى، ك: الطهارة، أبواب المياه، ب: سؤر الهرة، (١/ ٧٦/ح: ٦٣).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيحٌ، وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وَالتابعين ومَنْ بعدهم - مثل الشافعيِ وأَحمد وإسحاق- لم يَرَوا بِسُؤرِ الهِرَّةِ بَأسًا، وهذا أحسن شيء روي في هذا الباب، وقد جوَّدَ مالِكٌ هذا الحديث عن إسحاق بن عبداللهِ بن أبي طَلحَةَ ولم يَأتِ بهِ أحَدٌ أتَمَّ من مالِكٍ. يُنظر: سنن الترمذي (١/ ١٥٤). وقال الألباني: صحيح. يُنظر: إرواء الغليل (١/ ١٩٢).