للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

° وأضاف الشيخ ابن عاشور إلى هذا كله ما أحدثه قضاة الإسلام وأئمته من أساليب المرافعات، وضرب الآجال، واستفسار الشهود، والسجن للملدّ عن الجواب، وإحداث يمين القضاء لمن أثبت لنفسه حقاً بالحجة على ميت أو غائب ونحو ذلك (١)

ونجد أمثلة أخرى للمصالح المرسلة عند الباحثين، فقد عدّوا منها:

° تضمين الصناع. والمصلحة في هذا ترجع إلى التيسير ورفع الحرج وحفظ الأموال (٢).

° جواز العقاب بأخذ الأموال على بعض الجنايات (٣).

° اختيار الأمثل للقضاء الإسلامي إذا فُرض خلو الزمان عن مجتهد يظهر بين الناس (٤).

° جواز التعذيب بالتهمة (٥).

° توظيف الإمام العدل الثقة الحصيف المأمون على شؤون المال (٦).


(١) المقاصد: ٢٥٣.
(٢) الشاطبي. الاعتصام: ٢/ ١١٩؛ د/ مصطفى زيد. المصلحة في التشريع الإسلامي: ٣١؛ البوطي. ضوابط المصلحة: ٣٥٦.
(٣) الشاطبي. الاعتصام: ٢/ ١٢٣، ١٢٤، ١٢٦، ١٢٧.
(٤) الشاطبي. الاعتصام: ٢/ ١٢٠؛ البوطي. ضوابط المصلحة: ٣٥٠.
(٥) الشاطبي. الاعتصام: ٢/ ١٢٠ - ١٢١؛ البوطي. ضوابط المصلحة: ١٩١، ١٩٢، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٤٠.
(٦) الشاطبي. الاعتصام: ٢/ ١٢١ - ١٢٢؛ البوطي. ضوابط المصلحة: ٣٥٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>