كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المقصد الأول - [هجرته صلى الله عليه وسلم] - ج: 1 - ص: 173

ولقد حصل للعنكبوت الشرف بذلك، وما أحسن قول ابن النقيب:

ودود القز إن نسجت حريرا ... يجمل لبسه فى كل شى

فإن العنكبوت أجل منها ... بما نسجت على رأس النبى

وروى أنه- صلى الله عليه وسلم- قال: «اللهم أعم أبصارهم» «١» ، فعميت عن دخوله، وجعلوا يضربون يمينا وشمالا حول الغار. وهذا يشير إليه قول صاحب البردة:

أقسمت بالقمر المنشق «٢» إن له ... من قلبه نسبة مبرورة القسم

وما حوى الغار من خير ومن كرم ... وكل طرف من الكفار عنه عم

فالصدق فى الغار والصديق لم ير ما ... وهم يقولون ما بالغار من أرم

ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على ... خير البرية لم تنسج ولم تحم

وقاية الله أغنت عن مضاعفة ... من الدروع وعن عال من الأطم

أى عموا عما فى الغار مع خلق الله ذلك فيهم، لأنهم ظنوا أن الحمام لا يحوم حوله- صلى الله عليه وسلم- وأن العنكبوت لا تنسج عليه لما جرت العادة أن هذين الحيوانين متوحشان لا يألفان معمورا، فمهما أحسا بالإنسان فرا منه، وما علموا أن الله تعالى يسخر ما شاء من خلقه لمن شاء من عباده، وأن وقاية عبده بما شاء تغنى عبده عن التحصن بمضاعفة من الدروع، وعن التحصن بالعالى من الأطم، وهى الحصون، فلله در الأبوصيرى شاعرا، وما أحسن قوله فى قصيدته اللامية حيث قال:

واغيرتا حين أضحى الغار وهو به ... كمثل قلبى معمور ومأهول

كأنما المصطفى فيه وصاحبه ال ... صديق ليثان قد آواهما غيل

وجلل الغار نسج العنكبوت على ... وهن فيا حبذا نسج وتجليل

---

(١) أخرجه ابن حجر فى «تخريج أحاديث الكشاف» (ص ٧٦) .
(٢) الذى يقسم بالمخلوقات، هو الله عز وجل، أما نحن فلا يجوز لنا أن نقسم إلا به سبحانه، أو بأحد أسمائه أو صفاته، لحديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «لا تحلف إلا بالله» الحديث.