كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المقصد الأول - طهارة نسبه صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 58

وفى الدلائل لأبى نعيم، عن عائشة عنه- صلى الله عليه وسلم- عن جبريل قال:

«قلبت مشارق الأرض ومغاربها، فلم أر رجلا أفضل من محمد، ولم أر بنى أب أفضل من بنى هاشم» «١» كذا أخرجه الطبرانى فى الأوسط. قال الحافظ شيخ الإسلام ابن حجر: لوائح الصحة ظاهرة على صفحات هذا المتن.

وفى البخارى عن أبى هريرة عنه- صلى الله عليه وسلم-: «بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا، حتى كنت من القرن الذى كنت منه» «٢» .

وفى مسلم عن واثلة بن الأسقع قال- صلى الله عليه وسلم-: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بنى هاشم، واصطفانى من بنى هاشم» «٣» . رواه الترمذى.

وعن العباس قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «إن الله خلق الخلق، فجعلنى فى خير فرقهم، وخير الفريقين، ثم تخير القبائل فجعلنى فى خير القبيلة، ثم تخير البيوت فجعلنى فى خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا» «٤» رواه الترمذى هكذا منفردا به وقال: حديث حسن. أى خيرهم روحا وذاتا، وخيرهم بيتا أى أصلا.

وفى حديث رواه الطبرانى عن ابن عمر قال: «إن الله اختار خلقه فاختار منهم بنى آدم، ثم اختار بنى آدم فاختار منهم العرب، ثم اختارنى من العرب، فلم أزل خيارا من خيار، ألا من أحب العرب فبحبى أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضى أبغضهم» «٥» .

---

(١) ضعيف: ذكره الهيثمى فى «المجمع» (٨/ ٢١٧) وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٣٥٥٧) فى المناقب، باب: كان النبى- صلى الله عليه وسلم- تنام عينه ولا ينام قلبه.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (٢٢٧٦) فى الفضائل، باب: فضل نسب النبى- صلى الله عليه وسلم-، والترمذى (٣٦٠٥ و ٣٦٠٦) فى المناقب، باب: فى فضل النبى- صلى الله عليه وسلم-.
(٤) ضعيف: أخرجه الترمذى (٣٦٠٧) فى المناقب، باب: فى فضل النبى- صلى الله عليه وسلم-، بسند ضعفه الشيخ الألبانى فى «ضعيف سنن الترمذى» .
(٥) ضعيف: أخرجه البيهقى فى «الكبرى» (٧/ ١٣٤) عن محمد بن على مرسلا، وعزاه-