كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

الفصل الثالث فيما تدعو ضرورته إليه صلى الله عليه وسلم من غذائه وملبسه ومنكحه وما يلحق بذلك - النوع الثانى فى لباسه صلى الله عليه وسلم وفراشه - ج: 2 - ص: 211

يتختم فى يمينه «١» ، رواه أحمد والنسائى وابن ماجه والترمذى وقال: قال محمد- يعنى البخارى- هذا أصح شىء روى عن النبى- صلى الله عليه وسلم- فى هذا الباب.

وفى الشمائل للترمذى عن جابر أنه- صلى الله عليه وسلم- كان يتختم فى يمينه. وهذا فيه ضعف، لحال عبد الله بن ميمون. ويروى من حديث عباد بن صهيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قبض رسول الله- صلى الله عليه وسلم- والخاتم فى يمينه، وعباد بن صهيب متروك أيضا. وروى البزار فى مسنده من حديث عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبى- صلى الله عليه وسلم- كان يتختم فى يمينه، وقبض والخاتم فى يمينه. وعبيد هذا كذاب. قال الحافظ ابن رجب: وقد جاء التصريح بأن تختمه- صلى الله عليه وسلم- فى يساره كان آخر الأمرين فى حديث رواه سليمان بن محمد عن عبد الله بن عطاء عن نافع عن ابن عمر أن النبى- صلى الله عليه وسلم- كان يتختم فى يمينه ثم إنه حوله إلى يساره «٢» .

وقال وكيع: التختم فى اليمين ليس بسنة.

ونص أحمد: أنه يكره التختم فى السبابة والوسطى. وروى عن على أنه قال: (نهانى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن أتختم فى هذه أو هذه وأومأ إلى السبابة والوسطى) «٣» والله أعلم. وفى اللباب: وكان- صلى الله عليه وسلم- يتختم، وربما خرج وفى خاتمه خيط مربوط يستذكر به الشىء، ورواه ابن عدى بسند ضعيف من حديث واثلة بلفظ: كان- صلى الله عليه وسلم- إذا أراد حاجة أوثق فى خاتمه

---

(١) صحيح: أخرجه الترمذى (١٧٤٤) فى اللباس، باب: ما جاء فى لبس الخاتم فى اليمين، والنسائى (٨/ ١٧٥) ، فى الزينة، باب: موضع الخاتم من اليد، وابن ماجه (٣٦٤٧) فى اللباس، باب: التختم باليمين، وأحمد فى «المسند» (١/ ٢٠٥) ، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح الجامع» (٤٩٠٠) .
(٢) ضعيف: أخرجه ابن عدى فى الكامل عن ابن عمر، وابن عساكر عن عائشة، كما فى «ضعيف الجامع» (٤٥٣٢) .
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (٢٠٧٨) فى اللباس والزينة، باب: النهى عن لبس الرجل الثوب المعصفر.