كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الحاء - باب الحاء والفاء وما يثلثهما - ص: 244

قال [الأخطل] :

قالوا انتهينا وهذا الخندقُ الحفرُ

ويقال: رجع على حافرته، أي: الطريق الذي جاء منه.

ورجعَ الشيخ على حافرته، إذا هرم.

والنقد عند الحافر، أي: لا يزول حافر الفرس حتى تنقدني، لأنه لكرامته لا يباع نساءً، ثم كثر حتى قيل في غير الخيل.

وأحفر المهر للإثناء والإرباع، إذا سقط سنهُ لنبات ما بعدها.

والحفريُّ: نبتٌ.

ويقال: ما حامل إلا والحمل يحفرها إلا الناقة فإنها تسمن عليه، يحفرها: يهزلُها.

حفز: الحفزُ: حثُّك الشيء من خلفه.

والرجل يحتفز في جلوسه، إذا أراد القيام.

والليل يحفزُ النهار: يسوقُهُ.

وحفزتُ الرجل بالرمح: [طعنته] ، وسمي الحوفزان لأن بسطام بن قيس حفزهُ بالرمح.

قال:

ونحن حفزْنا الحوفزان بطعنةٍ

سقته نجيعاً من دم الجوفِ أشكلا

والحوفزان: بقلَةٌ.

حفس: (يقال) : رجل حيفسٌ، (أي) : قصير.

حفش: هم يحفشون عليك، أي: يجلبون.

والحفشُ: صغار الآنية، والجمع أحفاش.

وحفش السيل الماء من كل جانب إلى مستنقع واحد.

قال:

عشية رحْنا وراحوا لنا

كما ملأ الحافشاتُ المسِيلا

وحفشَ السيل التلعة، إذا جرفها.

والفرس يحفش، أي: يأتي بجري بعد جريٍ.

والحفشُ: بيت صغير.

وتحفشت المرأة للرجل: أظهرت له وداً.

حفص: الحفصُ: زبيل من جلود.

وأمُّ حفصة: الدجاجة.

والحفصُ: ولد الأسد.

حفض: الحفضُ: متاع البيت.

وسمي البعير الذي يحملهُ حفضاً.

وحفصتُ العود: حنيتُهُ.

قال [رؤبة] :

أما ترى دهراً جناني حفضا

قال الأصمعي: حفضتُ الشيء وحفضتُهُ جميعاً: ألقيته وفسر هذا البيت.

وقال: القاني.

ويقال: الأحفاضُ: الإبل أول ما تركب في قول ابن كلثوم:

ونحن إذا عمادُ الحيَّ خرتْ

على الأحفاض نمنعُ من يلينا

ويقال: بل الأحفاضُ عمد الأخبية.

حفظ: حفظتُ الشيء حفظاً.

والحفيظةُ: الغضب، يقال: أحفظني (كذا) ، أي: أغضبني.

والتحفظُ: قلة الغفلةِ.

والحفاظُ: المحافظةُ.