كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الحاء - باب الحاء والميم وما يثلثهما - ص: 251

أنشدنا القطان عن ثعلب:

كأنما الشحط في أعلى حمائرهِ

سبائبُ الريط من قزًّ وكتانِ

والمحمرُ: الفرس الهجين.

والحماران: حجرانِ يجففَ عليهما الأقط، والعلاةُ فوقهما.

قال:

لا ينفع الشاوي فيها شائهُ

ولا حماراهُ ولا علاتُه

وغيث حِمِرُّ: شديد يقشر الأرض.

ورجل أحمر وأحامرُ فإن أردت اللون المصبوغ بالحمرة قلت: أحمر وحمرٌ (وأحامرُ) .

والأحمرانِ: اللحم والخمرُ.

والحمراءُ: العجم، لأن الشقرة أغلبُ الألوان عليهم.

(والحمارة: حجارةٌ تنصبُ حول البيوت) .

ويقال: موت أحمرُ، يوصف بالشدة.

وفي الحديث: كنا إذا أحمر البأسُ.

ويقولون: وطأة حمراء، إذا كانت جديدة، ووطأة دهماءُ، أي: دارسة.

وسنة حمراء: شديدة.

وحمارةُ القيظ: شدتهُ.

وقولهم: أخلى من جوف حمارٍ: هون رجل من عاد كان كفر فلا يمر بأرضهِ أحد إلاً دعاهُ إلى الكفر، فإن أجابهُ وإلا قتلهُ فتحاماهُ الناسُ.

والأحمرُ: الذي لا سلاح معه في الحرب، الجمع حمرٌ.

وحمرانٌ: [بلد] .

ويقال: حمر شعر شاته، إذا نتفها.

وحمر السير، إذا سحا باطنهُ ليلين.

حمز: الحمزُ: حرافة الشيء.

وشراب يحمز اللسان.

وقلب حميز: ذكي.

وحمزةُ: بفلة.

قال أنس: كناني رسول الله صلى الله عليه ببقلة كنت أجتنيها وكان يكنى أبا حمزة.

وفي الحديث: أفضل الإعمال أحمزها، يراد أقواها وأمتنها.

(ويقال للقلب الذكي: حميزُ) .

حمس: الأحمسُ: الشجاع.

والحماسة: الشجاعة.

وتحمس الرجل: تعاصى، والحمسُ: قريش؛ لأنهم كانوا يتشددون في دينهم.

وقال بعضهم: الحمسة: الحرمةُ، و (إنما) سموا حمساً لنزولهم في الحرم.

وعام أحمسُ: شديد.

وارضون أحامس: جدبة.

(والحميسُ: التنورُ) .

حمش: الحمشُ: الدقيق القوائم، و [قد] حمشت قوائمه.

ولثة حمشة: قليلة اللحم.

واستحمش الرجل، إذا اتقد غضباً.

وحمشتُ: جمعتُ.

وأحمشتُ القدر، إذا أشبعت وقودها.

حمص: حمصٌ: بلدٌ.

والحمصُ: نبتٌ.

والحمصيصُ: بقلة.

وآنحمص الورم: سكن.

وحمصتُ القذاة من عينه، إذاً أخرجتها برفق.

والحمصُ: أن يترجح الغلام على الأرجوحة من