كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الحاء - باب الحاء والواو وما يثلثهما - ص: 255

والحوية: كساء يحوى حول سنام البعير.

والحواءة: نبتٌ.

والحواء: الواحد من أحوية العرب، وهي من بيوت الوبر.

حوب: حوبُ: زجر للإبل.

والحوب: الإثم [قال الله - جل ثناؤه -: {إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} ] .

والحوبة: ما يتأثمُ الإنسان في عقوقه كالأم ونحوها.

ويقال في الدعاء: اغفر حوبتي، أي: إثمي.

وهو يتحوبُ من كذا، أي: يتأثم.

وفلان يتحوب، أي: يتوجعُ.

قال طفيل:

[فذوقوا كما] ذقنا غداة محجرٍ

من الغيظ في أكبادنا والتحوبِ

والحوباءُ: النفسُ.

والحوأب: المكان الواسعُ.

والحوأب: ماء.

ويقال: ألحق الله به الحوبة، أي: المسكنة والحاجة، [ومنه قولهم: بات فلان بحيبة سوء، أصل الياء الواو] .

حوت: الحوتُ من السمك: العظيم.

وحاوتني فلان، إذا راوغك.

أنشدنا القطان عن ثعلب:

ظلتْ تحاوتني رمداء داهيةٌ

يوم الثويةِ عن أهلي وعن مالي

وحات الطائر على الشيء: [حام] يحوتُ ويحوم.

حوث: حولثُ بمعنى حيثُ.

والحوثاءُ: الكبد وما يليها، قال:

الكرش والحوثاءَ والمريا

وجارية حوثاءُ: تارة سمينة، قال:

وهي بكر غريرة حوثاء

وتركهم حوثاً بوثاً، إذا فرقهُم.

وأستحثتُ الشيء، إذا ضاع فطلبته في التراب.

حوج: الحوجاء: الحاجة، ويكون بلغة اليمن للعاثر حوجاً، أي: سلامة، حكاه ابن دريد.

وأحوجَ الرجلُ: احتاج، ( [وحاجة] وحاجات وحوائج.

وحاج يحوج: أحتاج) قال الكميت:

غنيتُ فلم أرددكم عند بغيةٍ

وحجت فلم أكددكُمُ بالأصابع