كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الراء - باب الراء والياء وما يثلثهما - ص: 409

وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} .

قال الشاعر:

أتنظرانِ قليلاً ريثَ غفلتهم

أم تعدوان فأنَّ الريح للعادي

والأصل في كل ذلك الواو، لكننا أثبتناه ها هنا للفظ.

ريخ: يقال: راخ (الشيء يريخُ) ، إذا ذل وانكسر.

(والترييخُ: وهي الشيء) ، وضربوا فلاناً حتى ريخوهُ.

وراخ (الرجُلُ يريخ ريخاً) ، إذا جار.

وراخ (البعير) : أعيا.

ريد: الريدُ: أنف الجبل.

والريدُ: الترب.

(قال الأصمعي) : ريح ريدة: [غير] شديدة.

رير: الرير: المخ الفاسد، وهو الرارُ ويقال: رير أيضاً.

وأرار الله مخ الناقة: صيرهُ رقيقاً.

ريس: الرياس: قائم السيف.

قال (الشاعر) :

ومرفقٍ كرياس السيف إذ شسَفا

والريسُ والريَسان: التبخُتُر.

قال (الشاعر) :

أتاهم بين أرحلهم يريسُ

ريش: الريشُ: الخير.

والرياشُ: المال.

ورشت فلاناً أي أريشهُ ريشاً، إذا قمت بمصلحة (حاله) ، وهو قول القائل:

فرشني بخيرٍ طالما قد برَيتَني

وخيرُ الموالي من يريش ولا يبري

و (كان بعضهم يذهب إلى أن) الرائشَ الذي جاء في قوله: لعن الله الراشي المرتشي.

إنما سمي رائشاً من (الذي ذكرناه) يقال: رشتًُ فلاناً: أنلته خيراً، وهذا أصح لقوله:

فرشني بخير طالما قد بريتني

ورشت السهم أريشُهُ ريشاً، وهو مريشٌ.

(ورجل أريش: كثير شعر الأذنين خاصة) .

وأرتاش فلان، إذا حسنتْ حاله.

وامرأة راشةٌ، (أي) قصيرة.

كذا قال السجستاني وناقة راشة (الظهر: أي) : ضعيفة.

والراش من الرماح: الخوار.

والريش: جمع ريشةٍ.

ريط: الريطةُ: كل ملاءةٍ لم تكن لفقين (بل هي نسج واحد) والجمع ريط ورياطٌ.

ريع: الريعُ: النماءُ والزيارة.

والريع: الطريق.

ويقال: إن ريع الدروع فضول أكمامها.

والريع: الرجوع (إلى الشيء) ، قال (الشاعر) :