كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب السين - باب السين وما بعدها في المضاعف والمطابق - ص: 457

الخيطةُ الحبل، والسبُّ الوتدُ.

ست: الستَّةُ في العدد (معروف) .

سج: السجسجُ: الهواءُ المعتدل، (لا حر فيه ولا برد) .

وسجَّ الحائط يسجهُ سجا، إذا طلاهُ بالطين.

و (تلك) الخشبة المسجةُ.

ويقال: أرض سجسجٌ: وهي التي ليست بالصلبةِ ولا السهلة.

قال (الشاعر) :

والقوم قد قطعوا متان السجسجِ

ويقال: كبشٌ ساجسيُّ: وهو الكثير الصوف.

والسجاجُ: اللبن يكثر ماؤه حتى يرق.

ولا أفعل ذلك سجيس الليالي، (أي:) أبداً.

والسجةُ: صنم كان يعبد (في الجاهلية) .

و (يقال) : ماء سجسٌ متغير.

سح: السحُّ: الصبُّ، وسحابة سحوح، وشاة سأحٌّ.

(أي:) سمينة كأنها تسح الودك سحاً.

وفرس مسحُّ، أي: سريع، يشبهُ عدوهُ بانصاب المطر.

ويقال: إن السحسحَةَ الساحةُ.

وتسحسحَ الشيء، إذا سال.

سخ: السخاخُ: الأرض اللينة، الحُرةُ.

وسختِ الجرادةُ: غرست ذنبها في الأرض.

سد: السدُّ: مصدر سددت الشيء سدا.

والسدُّ: الحاجز بين الشيئين.

والسَداد بالفتح: الاستقامة والصواب.

والسَددُ: مثله، يقال: قلت له سدداً، وسدده الله [تعالى.

وأسدّ الرجل، إذا جاء بالسداد] .

وفيه سداد من عوز (بالكسر) .

وكذلك سداد الثلمة والثغرِ.

قال (الشاعر) :

أضاعوني وأي فتى أضاعوا

بيوم كريهة وسداد ثغرِ

والسدةُ: كالفناء حول البيت.

واستدَّ الشيء، إذا كان ذا سدادٍ.

والسدادُ: داء يأخذ في الأنف يمنع النسيم.

قال (الشاعر في السدةِ) :

ترى الوفود قياماً عند سدتِهِ

يغشون باب مزورٍ غير زوارِ

والسدُّ: الجراد يملأ الأفق.

ويقال: (إن) السدةَ الباب.

(وهو) في الحديث: الشعُث رؤوساً الذين لا تفتح لهم السددُ.

سر: السِرُّ: خلاف الإعلان، يقال: أسررتُ الشيء إسرارا.

والسرُّ: النكاح.

والسرُّ: خالص الشيء.

ويقولون: السِرُّ: ذكرُ الرجل.

والسرورُ: