كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الصاد - باب الصاد وما بعدها في المضاعف والمطابق - ص: 532

الشيء: امحق وذهب.

والصبب: ما انحدر من الأرض، وجمعه أصباب.

والصبة: القطعة من الخيل وكذلك من الغنم.

ويقال للحيات الأساود: الصب، وذلك أنها إذا أرادت النكز انصبت على الملدوغ.

ويقال: خمس صبصاب مثل البصباص.

وتصاببت الإناء، إذا شربت صبابته.

صت: الصت: الصدم.

والصتيت: الجلبة.

وما زلت أصات فلانا: أخاصمه.

والصتيتة: الفرقة، والذي أحفظ: الصتيت.

[ويقال: إن الصت: الصد] .

صح: الصحة: خلاف السقم.

والمصح: الذي أهله وإبله أصحاء و (يقال) : شيء صحيح وصحاح، والجمع الصحاح.

والصحصح والصحصحان: المكان المستوي.

صخ: الصاخة: الصيحة تصم.

وصخ الغراب بمنقاره في دبرة [البعير] إذا طعن.

وضربت الصخرة بحجر فسمعت لها صخة.

صد: الصد: الإعراض، صد يصد.

وصددته عن الأمر، (إذا) عدلته عنه.

وصد يصد، إذا ضج، بكسر الصاد.

والصديد: ما يسيل من أهل النار، وهو أيضاً: الدم المختلط بالقيح، ويقال منه: أصد الجرح.

والصدد: من قولك: هذه الدار صدد هذه، أي: مقابلتها.

والصداد: سام أبرص.

والصدد: القرب.

الصدان: ناحيتا الوادي، الواحد: صد.

وصداء: ماء في قولهم.

ماء ولا كصداء.

والصد والصد: الجبل.

ويقال: إن الصداد الطريق إلى الماء.

صر: الصر: البرد يضرب النبات.

والصرصر: الريح الباردة.

ويقال: هو جنس من السمك.

والصرة: شدة الصياح.

والصرة: للدراهم، (صر الدرهم) صرا.

وصر الجندب: صريرا.

وصرصر.

الأخطب صرصرة، والصرار: خرقة تشد على أطباء الناقة، لئلا يرتضعها فصيلها، ويقال: صرها صرا.

وضر الحمار أذنيه، إذا أقامهما وأصر، إذا لم تذكر الأذن، وإن ذكرتها مع الألف والباء.

والإصرار: العزم على الشيء والثبات.

وهذه يمين صري وأصري، أي: جد.

والصرورة: الذي لم يحجج والذي لم يتزوج.

ويقال: هو الذي يدع النكاح متبتلا.

وفي الحديث: لا صرورة في الإسلام.

والصراري: الملاح.

والصرصرانيات: الإبل التي بين البخاتي والعراب.

ويقال: لي قبل فلان صارة، وجمعها صوار، أي: حاجة.

ويقال للشدة من كرب وغيره: الصرة.

قال امرؤ القيس:

جواحرها في صرة لم تزيل

ويقال: الصرة ها هنا: الجماعة.

وحافر مصرور: مقبوض.

وصرة القيظ: شدة الحر.

والصرصور: