كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الباء - باب الباء والراء وما يثلثهما - ص: 121

برش: البرشُ: أن يكون بجلد الفرس نقط بيض، وكان جذيمة أبرص فكنوا عنهُ بالأبرش.

برص: البرص معروف.

والأبرصُ: القمر.

وسامُّ أبرص معروف ويجمع على الأبارص، [و] قال قوم: ساما ابرص وسوامُّ أبرص، حدثتاه علي بن إبراهيم القطان عن ثعلب.

والبراصُ: بقاء في الرمل لا تنيت.

[والبريص: نهر بالشام في شعر حسان] .

والبريص والبصيصُ سواء.

قال:

لهنَّ بخده أبداً بريصُ

برض: البرضُ: القليل.

وتبرض فلان حاجتهُ: أخذها قليلاً قليلاً.

والبارضُ: أول ما يبدو من: البهمى.

والتبرضُ: التبلغ بالقليل من العيش.

والبراض: رجل.

برع: برع الرجل وبرُع، إذا فاق أصحابه.

وفعل ذلك تبرُّعاً: من غير طلب إليه.

برق: البرق: مصعُ ملكٍ يسوق السحابَ.

وقال قوم: هو تلألؤ الماء، يقال: برقت السماء وأبرقت.

وكذلك الوعيد.

وبرق: تحيَّر.

قال ذو الرمة:

ولو أن لقمان الحكيم تعرضتْ

لعينيه مي سافراً كاد يبرقُ

و [يقال] : برق: طمُح.

والبرقةُ: الواحدة من برق العرب، وهي أرض ذات حجارة مختلفة الألوان.

الأبرق: حبل فيه سواد وبياض.

وكل شيء اجتمع فيه سواد وبياض فهو أبرق، حتى أنهم ليسمون العين برقاء.

قال:

ومنحدر من رأس برقاء حطهُ

مخافةُ بينٍ من حبيب مزايل

يعني دمعاً انحدر من العين.

والبرقُ: الحملُ معرب.

وناقة بروق: تلمعُ بذنبها من غير لقاح.

والبروقةُ: شجيرة تخضرُّ إذا رأت السحاب.

وذلك قولهم: أشكر من بروقة.

ويقال: برقت الناقة، إذاً اشتكت عن أكله.

والبارقة: السيوف.

والبراقُ: دابة ركبة رسول الله صلى الله عليه [وسلم] لما عرج به.

والإبريق معروف.

والإبريق: السيف.

والمرأة البراقة إبريق.

وبرق طعامهُ بزيت أو سمن برقاً، إذا لم بروه به.

برك: البركُ: الصدر فإذا أدخلت الهاء كسرت فقلت: بركةٌ.

وبرك البعير، لأنه يقع على بركهِ، وكل شيء ثبت فقياسه هذا.

وسميت بركة الماء بركة لإقامة الماء فيها.

وتبارك الله تعالى، أي: ثبث الخبر عنده (فمعادنُ الخير عنده) وفي خزائنه، وقال قوم: تبارك: علا.

ويقال للمرأة إذا تزوجت ولها ابن كبير: البُروكُ.

ويقال للثبات في