كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - باب العين واللام وما يثلثهما - ص: 625

وعله: جاع وضجر.

والعاله: الظليم.

وعله الرجل، (إذا) ذهب ماله.

وعله: تحير.

علو: العلو: ضد السفل.

والعلو: الارتفاع.

وعلا فلان الشيء [يعلوه] ، إذا أطاقه.

والمعلاة: كسب الشرف، والجمع المعالي و (يقال) : عال عني واعل (عني، أي) : تنح.

وعال علي، أي: احمل.

والعلياء: كل مكان مشرف.

والعلية: الغرفة.

وناقة عليان، (أي) : طويلة جسيمة.

والعلاوة: رأس الرجل وعنقه.

والعلاوة: ما يحمل على البعير بعد تمام الوقر.

والمعلى: السابع من القداح.

المعلي: فرس الأسعر الشاعر.

وتعلت المرأة من نفاسها: طهرت.

وتعلى الرجل من علته.

والعلوان: عنوان الكتاب.

والعلاة: السندان.

والعلاة: حجر لهم يجعل عليه الأقط.

وعلوى: اسم فرس.

و (يقال) : علي في المكارم يعلى علاء.

وعلا في المكان يعلو علوا.

علب: علب النبات: جسأ.

ولحم علب: غليظ.

والعلب: الضب المسن.

والعلب: المكان الغليظ.

والعلب.

الخدش.

وطريق معلوب: لاحب.

وعلبت الشيء، (إذا) أثرت فيه.

والعلاب: وسم في طول العنق، ناقة معلبة.

والعلباء: عصب العنق.

وعلب البعير، إذا أخذه داء في جانبي عنقه.

وقد تشنج علباء الرجل، إذا أسن.

وتيس علب: غليظ العلباء.

وعلبت السكين بالعلباء: جلزته.

والمعلوب: سيف الحارث بن ظالم.

والعلبة: قدح من خشب ضخم يحلب فيه.

وعليب: واد.

[والعلب: النخل الطوال، واحدتها علبة] .

علث: علاثة: اسم رجل.

والعلث: الخلط.

والعليث: الحنطة يخلط بها شعير.

واعتلث الزند، إذا لم يور.

وفلان يعتلث الزناد، إذا لم يتخير منكحه.

وقضيب معتلث، إذا لم يتخير شجره.

وسقاء معلوث: مدبوغ بالأرطى.

وأعلاث الزاد: ما أكل غير متخير من شيء.

علج: العلج: حمار الوحش، والرجل العجمي.

ويقال: إن اشتقاقه من المعالجة، وهي مزاولة الشيء.

واعتلجت الأمواج: التطمت.

و (زعموا أن) العرب تقول: علج مال كما يقولون: إزاء مال.

ورجل علج [وعلج] : شديد.

والعلجان: نبت، والعالج: البعير الذي يرعاه.

والعلج من النخل: أشاؤه.

والمعتلجة: الأرض التي طال نبتها.

والعلجات: الغلاظ الشداد من الإبل.

ورمل عالج: بالبادية.

علد: العلد: الصلب من الشيء.

ويقال لعصب