كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - باب العين والنون وما يثلثهما - ص: 632

تستقيم في سيرها.

وعند في قولك: فلان عند فلان.

و (يقال) طعن عند، إذا كان يمنة ويسرة.

والعنيد: المتجبر.

وعند العرق، إذا سال ولم يرقا، وهو عرق عاند.

ومالي من هذا الأمر عندد، أي: بد.

و (يقال) : عاند، إذا لازم.

وعاند، إذا فارق.

عنز: العنز: واحدة المعزى.

والعنزة: شبيه العكاز.

والعنز: الأكمة.

والعنز: الأنثى من أولاد الظباء.

والعنز: ضرب من السمك.

والعنز: العقاب الأنثى.

وعنزة: قبيلة من العرب.

واعتنز فلان، إذا نزل ناحية وتنحى.

ومالي عن هذا الأمر معتنز، أي: معتزل.

وفلان معنز الوجه، إذا كان قليل لحم الوجه.

وعنيزة: مكان.

وعنيزة: اسم امرأة.

والعنز: اسم فرس.

قال:

دلفت له بصدر العنز لما

تحامته الفوارس والرجال

عنس: العنس: الناقة.

وعنست المرأة [وعنست] ، إذا صارت وهي بكر نصفا ولم تزوج، وعنسها أهلها.

وقد يقال في الرجل: عانس.

وعنس: قبيلة.

عنش: العنشنش: الرجل الطويل.

وعنشت فلاناً: أزعجته.

وعانشت الرجل في القتال: عانقته.

وعنشت الشيء: عطفته.

وقال اللحياني: العنشوش: بقية المال، يقال: ما بقي من ماله إلا عنشوش.

عنص: العنصوة: الخصلة من الشعر.

وفي رياض بني فلان عناص من النبت، وهو القليل المتفرق.

وما بقي من مال فلان إلا عناص، أي: شيء يسير.

عنط: العنطنط: الطويل العنق، وأصل الكلمة عنط.

عنف: العنف: ضد الرفق.

و (يقال) : اعتنف الأمر: أخذه بعنف.

وهذه إبل معتنفة، إذا كانت في بلد لا يوافقها.

فأما قول القائل:

لو أن الناس يعتنفون خيرا

فمعناه، يكرهون.

وقوم عنف، إذا لم يكن لهم بركوب الخيل رفق.

وعنفوان الشباب: أوله.

وعنفوان كل شيء: أوله.

وهذا عنفوان النبات.

عنق: العنق للإنسان وغيره.

والأعناق: أشراف القوم وسرواتهم.

واعتنقت الأمر، إذا وليته بجد.

والأعنق: الطويل العنق، والمرأة عنقاء.

والعنق: