ص361 - كتاب المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة - باب العفو عن القصاص

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -منهج الإمام الريمي فى الكتاب
- -عملي فى الكتاب
- -وصف المخطوطة
[+]ترجمة المصنف
- -ثناء العلماء عليه:
- -توليه القضاء:
- -وفاته:
- -صور المخطوط
-مقدمة المصنف
[+]كتاب الطهارة
- -باب المياه
- -باب الشك في نجاسة الماء والتحري فيه
- -باب الآنية
- -باب السواك
- -باب نية الطهارة
- -باب صفة الوضوء
- -باب المسح على الخفين
- -باب الأحداث التي تنقض الوضوء
- -باب الاستطابة
- -باب ما يوجب الغسل
- -باب صفة الغسل
- -باب التيمم
- -باب الحيض
- -باب إزالة النجاسات
[+]كتاب الصلاة
- -باب مواقيت الصلاة
- -باب الأذان
- -باب طهارة البدن وما يصلي فيه وعليه
- -باب ستر العورة
- -باب استقبال القبلة
- -باب صفة الصلاة
- -باب صلاة التطوع
- -باب سجود التلاوة
- -باب ما يفسد الصلاة ويكره فيها
- -باب سجود السهو
- -باب الساعات التي نهى عن الصلاة فيها
- -باب صلاة الجماعة
- -باب صفة الأئمة
- -باب موقف الإمام والمأموم
- -باب صلاة المريض
- -باب صلاة المسافر
- -باب صلاة الخوف
- -باب ما يكره لبسه
- -باب صلاة الجمعة
- -باب هيئة الجمعة والتبكير
- -باب صلاة العيدين
- -باب التكبير
- -باب صلاة الكسوف
- -باب صلاة الاستسقاء
[+]كتاب الجنائز
- -باب غسل الميت
- -باب الكفن
- -باب الصلاة على الميت
- -باب حمل الجنازة والدفن
- -باب التعزية والبكاء على الميت
[+]كتاب الزكاة
- -باب صدقة المواشي وأحكام الملك
- -باب صدقة الإبل السائمة
- -باب صدقة البقر
- -باب صدقة الغنم
- -باب صدقة الخلطاء
- -باب زكاة الثمار
- -باب زكاة الزروع
- -باب زكاة الذهب والفضة
- -باب زكاة التجارة
- -باب زكاة المعدن والركاز
- -باب زكاة الفطر
- -باب تعجيل الزكاة
- -باب قسم الصدقات
- -باب صدقة التطوع
[+]كتاب الصيام
- -باب صوم التطوع والأيام التي نهى عن الصوم فيها وليلة القدر
- -باب الاعتكاف
[+]كتاب الحج
- -باب المواقيت
- -باب الإحرام
- -باب ما يجب من محظورات الإحرام
- -باب صفة الحج والعمرة
- -باب الفوات والإحصار
- -باب الهدي
- -باب الأضحية
- -باب العقيقة
- -باب النذر
- -باب الأطعمة
- -باب الصيد والذبائح
[+]كتاب البيوع
- -باب ما يجوز بيعه وما لا يجوز
- -باب ما نهي عنه من بيع الغرر وغيره
- -باب ما يفسد البيع من الشروط وما لا يفسده
- -باب تفريق الصفقة
- -باب الربا
- -باب بيع الأصول والثمار
- -باب بيع المصراة والرد بالعيب
- -باب بيع المرابحة
- -باب النجش وبيع الحاضر للبادي والتسعير
- -باب اختلاف المتبايعين وهلاك المبيع
- -باب السلم
- -باب تسليم المسلم فيه
- -باب القرض
[+]كتاب الرهن
- -باب ما يجوز رهنه وما لا يجوز
- -باب ما يدخل في الرهن وما لا يدخل وما يملكه الراهن وما لا يملكه
- -باب اختلاف المتراهنين
- -باب التفليس
- -باب الحجر
[+]كتاب الصلح
- -مسألة: عند الشافعي وجماعة من العلماء الصلح الموقوف على الإجارة لا يصح
- -مسألة: في مذهب الشافعي إذا قال المدعى عليه للمدعي بعني هذا المدعى؟ فهل يكون إقرارا
- -مسألة: عند الشافعي وأكثر العلماء إن كان سطح أحدهما أعلى من الآخر لم يجبر واحد منهما علي بناء شفرة بينهما
- -مسألة: عند الشافعي وأحمد وأبي حنيفة وأكثر العلماء إذا تنازعا حائطا بين ملكيهما
- -مسألة: عند الشافعي وأحمد إذا تنازعا حائطا بين ملكيهما ولأحدهما عليه جذوع لم ترجح بذلك دعواه
[+]كتاب الحوالة
- -مسألة: عند الشافعي وكافة العلماء رضى المحتال شرط في صحة الحوالة.
- -مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي لا تصح الحوالة على من لا حق عليه ولو رضى
- -مسألة: عند الشافعي ومالك والليث وأحمد وإسحاق وعلي بن أبي طالب يبرأ المحيل من الحق بالحوالة
- -مسألة: عند الشافعي وأبي حنيفة إذا أحاله على رجل ولم يشترط أنه مليء أو معسر، وبان أنه معسر لم يرجع المحتال على المحيل
- -مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي وأبي حنيفة واختاره المزني أنه إذا اتفق المحيل والمحتال على لفظ الحوالة، ثم اختلفا
[+]كتاب الضمان
- -مسألة: عند الشافعي ومالك وأبي يوسف ومحمد وأكثر العلماء يصح ضمان الدين عن الميت
- -مسألة: عند الشافعي لا يعتبر رضا المضمون له في صحة الضمان في أصح الوجهين
- -مسألة: عند الشافعي إذا ضمن دينا مؤجلا، فمات قبل حلول الأجل حل الدين عليه وقضى من تركته
- -مسألة: عند الشافعي ضمان العهدة صحيح
- -مسألة: عند الشافعي وأبي يوسف ومحمد إذا تكفل ببدن رجل وأطلق لم يجب تسلمه في موضع العقد
[+]كتاب الشركة
- -مسألة: عند الشافعي يكره للمسلم أن يشارك الكافر
- -مسألة: عند الشافعي لا تصح الشركة حتى يخلط المالان
-كتاب الوكالة
-كتاب الوديعة
-كتاب العارية
-كتاب الغصب
-كتاب الشفعة
-كتاب القراض
-كتاب العبد المأذون له
[+]كتاب المساقاة
- -باب المزارعة
[+]كتاب الإجارة
- -باب ما يلزم المتكاريين وما يجوز لهما
- -باب ما يوجب فسخ الإجارة
- -باب تضمين المستأجر والأجير
- -باب اختلاف المتكاريين
- -باب الجعالة
-كتاب السبق والرمي
[+]كتاب إحياء الموات
- -باب الإقطاع والحمى
- -باب حكم المياه
-كتاب اللقطة
-كتاب اللقيط
-كتاب الوقف
[+]كتاب الهبة
- -باب العمرى والرقبى
[+]كتاب الوصايا
- -باب ما يعتبر من الثلث
- -باب جامع الوصايا
- -باب الرجوع في الوصية
- -باب الأوصياء
[+]كتاب العتق
- -باب القرعة
- -باب المدبر
[+]كتاب المكاتب
- -باب ما يملكه المكاتب وما لا يملكه
- -باب الأداء والعجز
- -باب الكتابة الفاسدة
- -باب اختلاف المولى والمكاتب
[+]كتاب عتق أمهات الأولاد
- -باب الولاء
[+]كتاب الفرائض
- -باب ميراث أهل الفرض
- -باب ميراث العصبة
- -باب الجد والإخوة
[+]كتاب النكاح
- -باب ما يحرم من النكاح
- -باب الخيار في النكاح والرد بالعيب
- -باب نكاح المشرك
[+]كتاب الصداق
- -باب اختلاف الزوجين في الصداق
- -باب المتعة
- -باب الوليمة والنثر
- -باب عشرة النساء والقسم
- -باب النشوز
[+]كتاب الخلع
- -باب جامع الخلع
[+]كتاب الطلاق
- -باب ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع إلا بالكناية
- -باب عدد الطلاق والاستثناء فيه
- -باب الشرط في الطلاق
- -باب الشك في الطلاق واختلاف الزوجين فيه
- -باب الرجعة
-كتاب الإيلاء
[+]كتاب الظهار
- -باب كفارة الظهار
[+]كتاب اللعان
- -باب ما يلحق من النسب وما لا يلحق
- -باب من يصح لعانه وكيف اللعان وما يوجبه من الأحكام
[+]كتاب الأيمان
- -باب من يصح يمينه وما يصح به اليمين
- -جامع الأيمان
- -باب كفارة اليمين
[+]كتاب العدد
- -باب مقام المعتدة والمكان الذي تعتد فيه
- -باب الإحداد
- -باب اجتماع العدتين
- -باب استبراء الأمة
-كتاب الرضاع
[+]كتاب النفقات
- -باب نفقة الزوجات
- -باب قدر نفقة الزوجات
- -باب الإعسار بالنفقة واختلاف الزوجين فيها
- -باب نفقة المعتدة
- -نفقة الأقارب والرقيق والبهائم
- -باب الحضانة
[+]كتاب الجنايات
- -باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب
- -باب ما يجب به القصاص من الجنايات
- -باب القصاص في الجروح والأعضاء
- -باب استيفاء القصاص
- -باب العفو عن القصاص
[+]كتاب الديات
- -باب من تجب الدية بقتله وما تجب الديات من الجنايات
- -باب الديات
- -باب أروش الجنايات
- -باب العاقلة وما تحمله من الديات
- -باب اختلاف الجاني وولي الدم
- -باب كفارة القتل
[+]كتاب الإمامة وقتال أهل البغي
- -باب حكم المرتد
- -باب صول الفحل
[+]كتاب السير
- -باب الأنفال
- -باب قسم الغنيمة
- -باب قسم الخمس
- -باب قسم الفيء
- -باب الجزية
- -باب عقد الذمة
- -باب الهدنة
- -باب خراج السواد
[+]كتاب الحدود
- -باب حد الزنا
- -باب إقامة الحد
- -باب حد القذف
- -باب قطع السرقة
- -باب حد قاطع الطريق
- -باب حد الخمر
- -باب التعزير
[+]كتاب الأقضية
- -باب أدب القضاء
- -باب ما على القاضي في الخصوم والشهود
- -باب صفة القضاء
- -باب القسمة
- -باب الدعوى والبينات
- -باب اليمين في الدعاوى
[+]كتاب الشهادات
- -باب من تقبل شهادته ومن لم تقبل
- -باب عدد الشهود
- -باب تحمل الشهادة
- -باب الشهادة على الشهادة
- -باب اختلاف الشهود في الشهادة
- -باب الرجوع عن الشهادة
[+]كتاب الإقرار
- -باب جامع الإقرار

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب الجنايات باب العفو عن القصاص

+ - التشكيل

مُحَمَّد بن حزم وعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسد وعمر بن عبد العزيز ومالك فى رِوَايَة يجب فيها القصاص.

مَسْأَلَةٌ: عِنْدَ الشَّافِعِيِّ ليس في اللطمة قصاص. وعند شريح والمغيرة بن عبد الله والشعبي والحكم وابن شُبْرُمَةَ وحماد وأبي بكر وعثمان وابن الزبير وخالد بن الوليد فيها القصاص.

* * *

<< < ج:

ص: > >>