(١) الحكم بن فضيل، الواسطي. وثقة أبو داود. وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال الأزدي: منكر الحديث. توفي سنة ١٧٥ هـ. انظر ترجمته: المشتبه (٥٠٩)، الأنساب (١٠/ ٢٢٨)، الجرح والتّعديل (٣/ ٥٧٣)، لسان الميزان (٢/ ٣٣٧)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٣٧)، الكاشف (١/ ٢٤٧)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٣٩)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٨١)، تصحيفات المحدثين (١٠٥٤)، تاريخ أسماء الثقات (٢١٨)، التاريخ لابن معين (٣/ ٦٢٦)، الميزان (١/ ٥٧٨)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٢١)، الموضوعات (١/ ١٥٠) دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ٣٥٥)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٩). (٢) الحديث: صحيح بمتابعاته. أخرجه البخاري كتاب: الصلاة، وكتاب: الوتر، وكتاب: التهجد. باب: الحلق والجلوس في المسجد، باب ما جاء في الوتر، باب كيف كان يصلي النّبي وكم كان النّبي يصلي من الليل. مسلم (١/ ٥١٦)، ٦ - كتاب: صلاة المسافرين وقصرها. ٢٠ - باب: صلاة الليل مثنى مثنى، الوتر ركعة من آخر الليل رقم ١٤٦ - ( … ). النَّسَائِيّ (٣/ ٢٢٧)، كتاب: قيام الليل. باب: كيف صلاة الليل، وباب: كيف الليل بواحدة رقم (١٦٩٣)، ابن ماجه (١/ ٤١٨)، ٥ - كتاب: إِقامة الصلاة، والسنة فيها ١٧ - باب ما جاء في صلاة الليل ركعتين رقم (١٣١٨، ١٣١٩). أبو داود (٢/ ١٣١)، ٢ - كتاب: صلاة التطوع. ٣٣٨ - باب: صلاة الليل مثنى مثنى رقم (١٤٢١). الترمذي أبواب: الصلاة، باب: ما جاء أن صلاة الليل مثنى مثنى. (٣) فهد بن حبان، أبو بكر، النهشلي، ضعفه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: منكر الحديث. توفي سنة ٢١٢ هـ. انظر ترجمته. ديوان الضعفاء (٣٣٩٨)، لسان الميزان (٤/ ٤٥٤)، معرفة الثقات (٤٩)، دائرة معارف الأعلمي (٢٣/ ٢٦٦) التاريخ الصغير (٢/ ٣٣١، ٣٤٤)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٦٢)، الإكمال (٧/ ٧٦)، الميزان (٣/ ٣٦٦)، المجروحين (٢/ ٢١٠)، تراجم الأحبار (٣/ ٢٤٥)، الضعفاء والمتروكين للدارقطني (٤٣٦)، تاريخ الثقات (٣٨٥). (٤) إسناده: ضعيف. أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤)، أبو الشيخ في الأمثال (٢٣١)، الرامهرمزي في أمثال الحديث (٨٢)، أحمد (٣/ ٣٤٩)، مجمع الزوائد (٣/ ٢٩٣).