كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن بشر بن مطر. أخو خطاب القاضي] - ج: 1 - ص: 364

[[محمد بن بشر بن مطر. أخو خطاب القاضي]]

٧٠٣ - حدّثنا محمّد بن بشر بن مطر (١)، أخو خطاب القاضي، حدّثنا أحمد بن حاتم الطويل (٢)، حدّثنا علي بن عابس (٣)، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله: "أنَّ النَّبي ﷺ وَأبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلاةَ بِسُبْحَانَكَ اللُّهُمَّ. وبِحَمْدكَ وَتَبَارَكَ اسْمك وتعالى جَدُّكَ ولا إِلهَ غَيْرُكُ" (٤).

---

= باب: لبس الحرير للرجال رقم (٥٨٢٨) نحوه. ومسلم (٣/ ١٦٤٢)، ٣٧ - كتاب: اللباس، ٢ - باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، وخاتم الذهب، والحرير على الرجال، والبغوي في مسند علي بن الجعد (٢/ ١٢) نحوه. وعبد الرزاق (١١/ ٨٥)، التنعم، والسمن رقم (١٩٩٩٤) عن معمر عن قتادة أن ابن عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري نحوه.
(١) محمد بن بشر، أبو بكر، الوراق، أخو خطاب بن بشر المذكر: سمع: عاصم بن علي، وأحمد بن حاتم الطويل، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن عبد الله بن نمير. روى عنه: موسى بن هارون، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: ثقة، وقال إبراهيم الحربي: صدوق لا يكذب. توفي سنة ٢٨٥ هـ.
انظر ترجمته: مختصر طبقات الحنابلة (٢/ ٩٠)، المنتظم (٦/ ٩)، دائرة معارف الأعلمي (٢٦/ ١٨٧).
(٢) حاتم الطويل غير واضح في المخطوطة، والمثبت من تاريخ بغداد، وترجمة محمد بن بشر. أحمد بن حاتم ابن يزيد الطويل. وثّقه ابن معين، وعبد الله بن أحمد، وصالح بن محمد الأسدي، والدارقطني.
انظر ترجمته: تاريخ بغداد (٤/ ١١٢)، الوافي بالوفيات (٦/ ٢٩٥)، ذيل الكاشف رقم (٥).
(٣) علي بن عابس الأزرق: الأسدي، الكوفي.
انظر ترجمته: المجروحين (٢/ ١٠٤)، لسان الميزان (٧/ ٣١٢)، المغني (٤٢٨٩)، علل الحديث (٢/ ٢٨٨)، الخلاصة (٢/ ٢٥١)، تقريب التهذيب (٢/ ٣٩)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٤٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٩٧٦ خ) التاريخ الكبير (٦/ ٢٨٩)، تنزيه الشريعة (١/ ٨٧)، الجرح والتعديل (٦/ ١٠٨٥)، الكاشف (٢/ ٢٨٨).
(٤) إسناده ضعيف: لضعف علي بن عابس، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه ففيه انقطاع أيضًا. والمتن صحيح بمجموع طرقه. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ١٨٤)، رقم (١٠٢٨٠) عن عبد الله بن مسعود. قال الهيثمي: فيه مسعود بن سليمان. قال أبو حاتم: مجهول. مجمع الزوائد (٢/ ١٠٦). وله شاهد من حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٦٥) ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها. ١ - باب: افتتاح الصلاة رقم (٨٠٦)، وأبو داود (١/ ٤٩١)، ٢ - كتاب: الصلاة. ١٢٢ - باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم، وبحمدك، رقم (٧٧٦)، والترمذي أبواب الصلاة. باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة، وأحمد (٦/ ٢٣٠، ٢٥٤)، وابن خزيمة (١/ ٢٣٩) رقم (٤٧٠) وإسناده ضعيف. وله شاهد =